《阿兹特克的永生者》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)
金色的太阳升到天空的中心,绽放出最耀眼的光芒。原初的太阳已经在祭祀中归位,接下来便是太阳神的赐福。
阳光从战神殿的天顶落入,高达四米的维齐洛波奇特利纯金雕塑光芒万丈。祂的脖子上是数百颗绿松石和黄宝石交织的项链,晶莹闪烁,流光溢彩。祂的右手中是近三米长的白银投矛,尖端是璀璨的蓝宝石,象征闪电的力量。祂的左手是直径两米的白银盾牌,外围镶嵌着珍珠母、红宝石还有格查尔鸟的羽毛。
而在战神、太阳神和守护神的见证下,阿维特穿着鲜红的血色太阳王服,背后是高大的国王背旗。他左臂套着羽毛盾,空着双手,威严的肃立在战神殿前。
在他面前,是同样神灵装束,面色庄重的总祭司克察尔。克察尔用双手托举起黄宝石的传承神杖,向着天空大声宣告。
“以战神、太阳神、守护神维齐洛波奇特利的名义,新的太阳已经升起!伟大的蒙特苏马一世的孙子,特斯科科湖中的巨兽,战功卓著的阿维特索特尔即位为新的特拉托阿尼!墨西加的太阳将再次照耀祂的子民,带领英勇无畏的墨西加人,去执行守护神的意志,去战胜邪恶的黑暗,去征服这个世界!”
大神庙上,克察尔的吟唱高昂而激越,随即数百名祭司高声复述,华丽的吟咏刹那间震破天地!此时此刻,神殿区所有的仪式都已经停止,墨西加的贵族和武士们一同肃立,外国的商人和使节面色苍白。天地间一片肃穆,唯有神灵的宣告。
接下来,阿维特单膝跪下,双手高举。克察尔便动作凝重的把传承神杖交到他的手中。这象征着神灵赐予国王以权柄,统御墨西加人的天下。
阿维特随即站起,用右手高举起神杖,黄宝石在阳光下闪耀华光。克察尔便双膝跪下五体伏地。这是祭司向国王效忠,遵循王的意志!
总祭司团随即同样伏地,接下来是各级羽冠祭司们,然后是各级华服贵族,各级棉甲武士,外国商人和使节,神殿区的奴隶。
传达指令的祭司一路从神殿区向外奔跑,一路高喊:“国王即位,众人行礼!”沿途的祭司闻声,同样高呼传递,直到特斯科科湖边。
在修洛特眼中,随着连绵的呼喊,人群刹那间伏地,如同从中心扩散开的波浪。整个城市的居民依次停下手中的动作,向大神庙的位置齐齐跪下,匍匐在眼前的泥土中。
“为国王贺!”克察尔再次吟诵。
“为国王贺!”层层的声浪起伏,数十万人的高呼,震散了天上的云朵。从金色的神像,到蓝色的湖面,一直到遥远的天空!
看着这万众匍匐的一幕,阿维特的脸上迅速绽放出奕奕的神采,泛起满面的红光。他一瞬不瞬的注视着脚下的都城,忍不住展开怀抱,去拥抱自己的国度。
“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。”修洛特心中感慨,昔日成汤一统天下,大会中原诸部,想来便是这样的场景吧。
行礼足足持续了两刻钟,国王阿维特才把总祭司托起。接着,祭司们端来一个巨大的火盆,放在战神殿前。一名早已安排好的祭司奔驰而来,手中高举一根火把。这是从艾斯岱拉圣山的最顶峰一路传递的圣火,从清晨一路奔跑,直到正午才到。
“点燃圣火,向太阳神致敬!”克察尔高唱到。
国王阿维特便肃然的接过圣火,把眼前的火盆点燃。幽蓝的火光瞬间大作,刺鼻的烟雾迅速飘散。大神庙下的贵族和武士们再次惊呼伏地。过了好一阵,火光才渐渐变,转为正常的明黄。
这是见识过塔拉斯科人的祭神仪式后,总祭司团新添加的环节。火盆中放上一定数量的硫磺调色,再加上液体的油脂助燃。
看着民众慑服的表现,克察尔轻轻点头,确实效果不错。
“割下血肉,向战神致敬!”克察尔继续吟唱。
乌格尔双手捧来一把古旧的黑曜石匕首。阿维特接过匕首,袒露左臂,锋刃慢慢入肉。他暗自咬着牙,谨慎的控制着匕首的深度,接着缓缓的平割而下。不过数秒,豆大的汗珠哗哗流淌。数十秒后,一大块皮肉被割下,投掷到火堆中。阿维特扔掉匕首,再次高举神杖致意。
大神庙上下瞬间一片欢腾,贵族与武士们赞扬着国王的勇气与决心!在尚武的墨西加社会中,国王必须是真正的勇士。两百年来,每一任墨西加国王都要在即位典礼上自我献祭。越是面不改色,越是不惧痛苦,便越能获得武士们的崇敬!
旁边的祭司这才赶紧上前,用浸泡过药汁的棉布把伤口裹紧。白色的棉布瞬间染成鲜红。
阿维特咬紧牙关,疼的完全说不了话。总祭司曾经建议在仪式前服下特制的圣水,被他一口拒绝,现在倒是有些后悔。s八
“放飞蜂鸟,向守护神致敬!”看着国王的表现,克察尔面容严肃,心中微笑。日子还长,总会有机会让国王服下圣水。而圣水,就是控制国王最好的武器。
这是最后的步骤。祭司长老们把一只红色的蜂鸟交到国王手中。阿维特伸出右手,轻轻松开。蜂鸟就划出一道红色的闪电,从血色的大神庙,飞往金色的太阳。从死亡到太阳,这便是墨西加人信仰中的归宿。
贵族和武士们再一次欢呼行礼。神圣的步骤都已经完成,在主神的认可下,国王阿维特已经正式即位!
万众欢呼之后,各邦使节依次向前,进献本邦的贡礼。这次的即位典礼有些匆忙,大批的贡品都在征集或者运往都城的途中。使者们只是向大神庙上进献象征性的礼物。
阿兹特克帝国是以三城首都为核心的城邦联盟,类似华夏殷商时期的行政组织,同样符合天朝的“五服”说。
“夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服。”整个联盟也可以简单分为:王畿、邦内与邦外。
首都三城的特斯科科湖区便是王畿,墨西加其余八邦为邦内。再往外,臣服的瓦斯特克人,米斯特克人,萨波特克人便是邦外。而比邻的塔拉斯科人、特拉斯卡拉人、奥托米人便是邻邦。
“百里赋纳总,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。”
与华夏的“五服”时代类似,在生产力低下的石器时代,又没有大型牲畜,远程运输极为困难。联盟对贡品的征收不得不随距离的远近而改变,同时也随城邦的物产而有偏重。
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