240、达摩棍法与三刀流 2/2（1 / 2）

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240、达摩棍法与三刀流22

尾田荣一郎似乎已经疯了，他挥舞着三把武士刀，跌跌撞撞地向着四面八方不停地放出龙卷风，义乌兵们得了指示，远远地退了开去，不和他正面迎敌。

他在沙丘中间的战场上东跑两步，四跑两步，胡乱挥舞着武士刀，状如疯魔。

就在这时，尾田荣一郎突然眼前一花，出现了一个光头和尚。这个和尚大约二十岁的样子，手上提着一根哨棍，眉清目秀，长得还挺不错，唯一的问题是和尚显得有点呆，直冒傻气。

和尚一只手抄棍放在背后，另一只手竖在胸前，低声道：“阿米陀佛，施主，你到咱们大萌国来烧杀抢掠，是不对的，请你放下屠刀，立地成佛吧。”

“切，你和尚，知道什么是成佛吗？”尾田荣一郎大怒。

“知道，我师傅常常给我说，做过坏事的人放下刀之后，为了赎罪就必须成佛。成佛的方法，就是由好人把坏人一通乱棍打死，就是让他成了佛。”普从很认真地道：“我最听师傅的话了，接下来我会把你一通乱棍打死，请你好好地成佛吧。”

尾田荣一郎怒道：“找死！”

这时旁边的伊云和胡忠宪等人也听到了和尚的发言，汗水顿时哗哗地向下掉，这是什么和尚啊？放下屠刀，立地成佛是这样理解的么？他师傅究竟在乱教些什么东西。

胡忠宪没见过他师傅，还以为是哪个不守清规戒律的和尚教出来的徒弟，但伊云是见过他师傅的，那是一个说话很冲很容易得罪人的中年汉子，看那样子，倒确实像是教得出这种歪理的师傅，他还依稀记得，和尚两师兄是用的棍，但那个中年汉子腰间佩的是一把剑。

南京兵部尚书张时彻又发话了：“和尚，你的成佛理解不对啊，棍术乃是“神武不杀之术”，讲究的是打败敌人而不杀死敌人，哪有乱棍打死敌人的道理？”

“吓？你说的才不对呢！”和尚回击道：“我师傅说了，棍术乃是神武必杀之术，拿来对付敌人的时候最适合乱棍打死……”

张时彻一阵头晕，还要废话，伊云飞起一脚将他踢倒在地，骂道：“闭嘴！和尚要杀倭寇是才是对的，你劝他不杀，是打算通敌卖国么？”

通敌卖国的帽子一扣下来，张时彻吓了个半死，赶紧退后不敢说话。

这时尾田荣一郎已经怒极了，扶桑人虽然很尊敬和尚，但显然不会尊敬佛法都学错了的和尚，他大吼一声：“三刀流，龙卷风……”

型龙卷风顿时对着和尚飞了过来！

“心啊！”

“和尚心！”

爱国的余姚百姓率先叫嚷了起来，江南的文武官员也捏了一把汗。

只有伊云是见过和尚棍法的，对这么简单的一招毫不担心，只见和尚手上的长棍一抬，金色的光芒迸发而出，头顶猛地跃出“罗汉”两个大字。

他手上的长棍居然笔直地向前一捅，捅进了龙卷风正中心的风眼，随后手上的棍子飞快地旋转了起来，顺着龙卷风的势子转动。

原来这是一招很常见的棍法，名叫“运转圈”，使棍的人在与人对敌的时候，往往喜欢用棍去顶住对方的兵器，先用粘劲粘住对方，使对方的兵器跟着自己的节奏走，然后棍尖以圆形旋转，只需要转上几圈，就可以将对手的兵器绞得脱手飞出。

和尚的棍尖插出龙卷风之后，手上轻轻一转，“运转圈”势就搅乱了龙卷风里的刀气运转方向，使得刀气无法再凝结成龙卷风，向着四面散飞开来，一下子就消解得无影无踪。

“咦？和尚挺有门道。”大萌国的官员们顿时兴奋起来，大叫道：“和尚加油，给他成佛。”

“嘉善王爷，你在哪里找来这么厉害的和尚？为啥我找不到？”胡忠宪嫉妒羡慕恨，他手上也缺乏这种能和真倭匹敌的四阶大将啊。

“这个嘛……咳咳！”伊云哪敢说是在他的总督门口拐来的，只好认真地道：“我在少林寺找来的，你要有兴趣就去少林寺找吧。”

“哦，少林！”胡忠宪赶紧记在心中，伊云随口这么一句话，倒是让胡忠宪后来找上少林寺去，请来了许多少林棍僧，这是后话，这里就不扯远了。

尾田荣一郎见到自己的“三刀流，龙卷风”居然被破了，大吃一惊，怒吼道：“三刀流，虎狩猎……”

他的双手举到背后，两把刀垂下，就像两颗虎牙一般。这一刀如果斩中对手，就会给对手身上造成如同虎纹一般的伤痕，所以叫做虎狩猎。

不过他的招式刚刚斩出，普从就大喝一声：“生死门！”一棍横扫，挑击在他的两把刀上。

所谓生死门，乃是棍法中的精要，讲究的就是“走生门，避力点”，攻击敌人的薄弱环节，同时保证自身的安全。虎狩猎这一招双刀要举到背后再劈出，在出刀之前，尾田荣一郎的前面就是一个生门，若让他双刀劈下，这个生门就会变成死门，生死之间的转换，只有短短一瞬间，普从抓住这一瞬间的时间，棍子一挑，刚刚好把尾田荣一郎的两把长刀挑中。

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