第67章儒家亡也要亡在孔孟之学手里。（1 / 2）

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相较于战国时候的诸侯士大夫，他们什么都不是，他们都是庶民!

即便是再他们之下，还有着更为贫苦的佃户，但他们在当时的身份，仍旧是庶民!

他们博览群书，在诸子百家之中，只有儒家一家的主张，是跟他们有密切关系的。

那就是孟子的民为贵，社稷次之，君为轻!

而孔子的有教无类，又给他们的后代，获取了最好的教育，提供了最好支持!

不是儒家铸造了士大夫，而是地主阶级出身的士大夫，选择了儒家!

如果在这片土地上，不是两条大河，灌溉出来的广袤平原，而是像地中海那样，支离破碎的，邦林立。

就是有一百个孔子喊破了嗓子，也不会有儒家之强盛!

听到任以虚的话，孔希学如闻晴天霹雳一般。

直到这一刻，孔希学总算是明白，朱元璋为什么要把任以虚当宝贝一样，给供在这书院之中了。

任以虚不仅精于民生，精于奇技，甚至对儒家，还有不同于士人的见解!

而且这个视角，明显是一种，俯视众生的视角!

说罢，任以虚长叹了口气之后，而后说道：“儒家因何而兴，便会因何而败。”

“千百年前，地主刚刚出现，是绝对的先进生产力，届时地主奉孔家为尊，那么孔家定然会被历代君王，顶礼膜拜。”

“但是当有一天，地主不再是先进生产力，亦或者说，整个自然经济，都是落后生产力了的时候，就是儒家跌落神坛的时候!”

“这也不是儒家被打败了，而是在儒家背后，支持儒家的地主们，被新的生产力所打败了!”

“就像是他们打败奴隶主，所代表的落后生产力时那样!”

孔希学不敢置信的看着任以虚，喃喃道：“乡绅者，古已有之，焉能为旁人所败”

任以虚旋即便开口道：“孔子之时，可有乡绅”

“不与日月同生，却奢求与日月同灭，可笑，可笑。”

说罢，任以虚不由得长叹了口气。

古来帝王何尝不是如此，个个想着与天不老，但是天地初生之时，在哪都不知道，还想着跟天地同寿。

孔希学整个人脸上不由得浮现出了一抹绝望，不敢置信的看着任以虚问道：“那，那依先生所说，儒家必会灭亡”

任以虚微微颔首，而后道：“那是自然”

不过说到这里，任以虚的话锋却为之一转：“儒家终有一天会彻底消亡，不说是儒家，就算是你我这样的人类，后世子子孙孙，终有最后咽气之时。”

“就像是所有事物，都有初生一般，他们也都会有，覆灭的那一天。”

“但是覆灭的原因有很多，其中一种是，坚持自己的初心，最终因自己而亡。”

“一种是为他人所用，最终之所以灰飞烟灭，却是因他人而亡。”

“就看你想要选哪一种了。”

这还用想吗!

都一定要覆灭了，为什么还要受人驱使

孔希学本就没有受到那么深的思想禁锢，一想到兴旺千年的儒学，可能因为乡绅士大夫的一己之私而倾覆，心里就堵得慌。

孔家的儒学，就算是要亡，也得是亡在儒学本身之上吧

何为孔子所云之儒家

一日仁!

二日礼!

“还请先生赐教，儒家何以求仁，儒家何以求礼!”

任以虚深吸了一口气之后，而后才悠悠的说道：“仁者，爱民也。”

“礼者，礼义也。”

“这二者，最终都汇聚到一点上!”

孔希学此时连大气都不敢喘，紧紧的盯着任以虚，生怕错了一点内容。

“那就是仓禀实而知礼义!”

“如何爱民使百姓吃饱穿暖，家仓充八裕，即为爱民!即是仁!”

“何以使天下百姓知礼义唯有仓禀实，而后方能使天下百姓知礼义!”

“历代孔家，难道就因为他们是孔子之后，所以他们都是天才吗”

“是因为孔家受了天下万民的供养，他们不需劳作，因此他们有足够的时间，去学习，诗词歌赋，去熟悉礼乐典章，从而知廉耻!”

“这可是当年孔子都赞成的话!求解何须问我”

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