第四百七十章：少司命之变（1 / 2）
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她是少司命，或者说就是神话中的哪位少司命。
之前或许不是…而现在是了。
在红云陨落之后，洪荒又历劫四十一亿万载，三千六百八十劫，在最后的劫难中碎去。而那场劫难就是李泽华略知一二的延康大劫。
天地破坏，无复光明，男女灰灭，沦于延康，幽幽冥冥亿劫之中甚至有至尊的天尊陨落，而其中便包括了地皇后土，她死后化道，与诸天万界相合。
在延康劫后，赤明开光，天地复位，依稀间好像有圣人拨乱反正，不过那圣人却号无名之君，随后却是诸天孕育新的宇宙，孕育出新的神话。
而红云陨落之后就能转劫归来，其中强如至尊的后土娘娘自然也是没有问题。不过她的创伤比起李泽华更严重无数倍，甚至连最后一缕魂魄都未存在，不过她的气息与道韵与万界相合。
甚至可以说每一位掌握着大地、轮回、生死等相连神职的先天神祗都承她的因果，更有不少是为她的转世之身。
而东皇太一在秦时明月时就布下后手，创立阴阳家，以楚辞九歌的神灵之名代各大长老真名，借以与那冥冥之中陨落的上古诸神相联系。
有的成了，有的没成。
例如少司命就是后土娘娘的一缕气息与托胎而生，但尚且算不上其转世之身，不过后来因为一些机缘巧合的问题倒是提升了自己的灵基，所以也应承了地皇陛下最根本的一部分大道——新生与萌芽。
而后来大司命自动让出属于自己的那一部分根本大道——寿夭与厄难。
而在地球的三年，而地球的特性，与李泽华这样闪亮的靶子，让少司命安安稳稳的将两者融为一体，复归地皇那更高一级的大道。
两者相合之后却是主宰人类生死寿夭的大道权柄。从科学的角度讲，可掌管人的生、老、病、死，人的三段七期，凭借着万物阴阳生成之理，端是神奇诡异。
“此事能成全赖大兄庇护。”少司命道，“女弟尚有未明之理，还望大兄点拨。”
说罢她显露出灵光，然后头顶冒出三朵清灵的花，花骨朵轻柔灵动，托着一轮皎洁的明月。这明月便是她的道果，也是生死寿夭的大道权柄所化。
“不必如此的。”李泽华轻笑着摇了摇头，别过半个身子再道，“其实我也没做什么，受之有愧。”
少司命虽然嘴上说着“还望大兄点拨”，但实际却是将自身道果与李泽华共享。这道果何等重要，别说自己一个便宜兄长，就算是至亲或者师长都没资格探究其中，若有人要李泽华将他的道果共享，那可是不死不休的仇怨。
但说不心动却是假的，李泽华也曾在“狐妖世界”得到过属于后土土正之位的神职权能，但那与眼前的道果比起来就是一坨屎！眼前的可是地皇最根本的大道，直指彼岸的道果的一部分，在等级上不知差了多少倍，要是完整版更甚那红云大道。
但李泽华不欲取之。
他虽然知道自己卑劣鄙俗，行为做事不讲道义，但也正因为如此，他反倒不会去跨越自己的底线。无所谓道心还是初心，仅仅就只是底线而已。自己本来就没付出什么，何必一副鬣狗模样。
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