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“换取被宽恕的承诺。”
“老旧管风琴在角落。”
“一直一直一直伴奏。”
“黑色帘幕被风吹动。”
“阳光无言地穿透。”
“洒向那群被我驯服后的兽。”
“沉默地喊叫沉默地喊叫。”
“孤单开始发酵。”
“不停对着我嘲笑。”
“回忆逐渐延烧。”
“曾经纯真的画面。”
“残忍地温柔出现。”
“脆弱时间到。”
“我们一起来祷告。”
听完第一段副歌,导师席,赵星汉已经惊讶的说不出口了。
论秀各种说唱技巧,从米国黑人社区一路bal杀出来的贝壳。
可谓在华国说唱界,那是独一档的。
可陈昂这首《以父之名》,深入西方‘父’文化。
单这第一段主歌引申出来的‘教父’与‘神父’,就已经够让人惊讶了。
第一段副歌,还加重了这两个‘父’的形象。
仿佛这两个西方文化中的‘父’,正在默默注视着你一般。
一旁的轩辕奇更是感叹道:
“我也原以为陈昂玩西方的‘父’文化,会虎头蛇尾。”
“没想到却是层层递进。”
“这首《以父之名》,完美的避开了西方的‘芭乐情歌’的漩涡。”
“深邃,黑暗,用纯粹的哥特式风格,谱写出一曲黑暗乐章,还是纯粹华语演唱。”
“若说刚才贝壳的‘九连音’是开华语说唱界的先河。”
“那陈昂这首纯粹华语的《以父之名》,那就是开华语哥特风的先河了。”
台上,陈昂继续唱道:
“仁慈的父我已坠入。”
“看不见罪的国度。”
“请原谅我的自负。”
“ahyayahkihkiahya。”
“没人能说,没人可说。”
“好难承受。”
“荣耀的背后刻着一道孤独。”
听到这段,作为天主教信徒贝壳,已经下意识的做起了自父母就教过他的祈祷的手势。
他不可置信道:
“天……天父?”
“我的主?”
还没等他反应过来。
陈昂已经开始唱起了下一段
“闭上双眼我又看见。”
“当年那梦的画面。”
“天空是蒙蒙的雾。”
“ahyayahkihkiahya。”
“父亲牵着我的双手。”
“轻轻走过。”
“清晨那安安静静的石板路。”
听完这段,时候父亲牵起自己的手,带自己走向教堂的画面,之脑海中浮现,他下意识的喊道:
“父亲?”
可瞬间他就回过神来。
“不对,教父,神父,天父,父亲。以父之名”
“他……”
可还没等他话说完。
‘砰,砰,砰,砰,砰。’
便迎来了五声剧烈的枪响。
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