第 668章 末日之中最危险的人（1 / 2）

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既然山石都这么说了，那么学生们也明白了，灵气复苏是不可能复苏得了，就只有发展发展科技，才能维持得了生活这样子。

这个世界曾经辉煌的仙神之迹最终会随着时间的流逝逐渐的消失。

仙神的时代注定会变成书里记载的的故事，而未来则由人类自己谱写。

过去的终将成为过去，未来的终将会到来。

而现在，山石则是要去接最后一个在穿越到别的世界的孩子。

这个世界，你光从表面上看，就会觉得比胡飞他们的世界要更加危险。

不用怀疑，无论是谁看到这个场景，都会是这么个想法的。

因为这是一个废土世界。

这是山石最讨厌看见的世界种类，没有之一。

即便是修炼世界，在山石这里都没有这种世界让他更加讨厌。

因为在这种世界里，所有人都已经沦为了纯粹的野兽。

这里的人们，在外观上看起来还和人类一样，但他们的思想和道德水平是所有文明里最低一档。

有人说过，失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。

这话说的的确很有道理，但很多人往往会曲解这句话的意思。

这句话原本是劝导人们，生而为人，不仅仅要维持后天培养出的人类文明的一面，同时也不要失去自己骨子里与生俱来的血性和骨气，要勇于站起来对遭受的迫害进行抗争。

但不知怎么的，有的人会理解成过于强调兽性的重要性，而人性不重要。

以至于，有那么一些人，他们直接就把人性扔了。

但，没了人性的人，那还是人吗？

山石觉得，失去人性的人，那就不算是人了。

那是野兽。

山石会把拥有人性的野兽当人看，但他绝对不会把失去人性的人也当人看。

当一个人失去人性的时候，他就已经不再具备做一个人的资格了。

而废土世界里，到处都是这样的人。

和封建时代的人不同，封建时代的人是因为时代的原因，无论是思想还是远见等等等等，其实都处于一个蒙昧的状态。

就像是一个上学的人，他现在还在上中学，自然不可能知道从没学过的大学的知识点。

他们不是走不上正道，而是完全不知道什么才是正道。

但废土的人不一样，他们是经历了世界末日，见证文明破碎之后的幸存者，他们知道，见过，亲身经历过文明是什么样的。ъine

但是末日般的灾难结束之后，他们并没有选择重建文明。

而是选择成为野兽在这残破的世界里互相厮杀，争夺着往日文明所留下来的一点残渣。

这种情况下，即便是再过一万年也建立不了任何的文明。

就像是某个地方一样，明明土地肥沃种啥长啥，但却从未能够发展出文明。

山石不喜欢这个世界的另一个原因是因为，这个世界对待善良的人太过于残酷。

也不知道谁最先提出来的，末日之中先杀圣母。

什么是圣母，一般来讲，指的是那种过分善良，即便是牺牲自己也要帮助他人的人。

这原本其实是一个褒义词，用来形容内心善良，并愿意用行动来证明自己的人。

不过这个词语在最近的时代开始变得邬名化了，就像同志，小姐等词语，原本的褒义词一个个的都变成了贬义词。

同志，从原先红旗帜下志同道合之人变成了形容楠桐的词语。

小姐，从原先对年轻女子的尊称变成了从事非法生理活动处理行业的女性的称呼。

而圣母，也变成了形容那些不顾他人死活，慷他人之慨的人。

明明可以有专门的词语可以去形容这种人，但是不知为何，总有人就是喜欢少打一个字，将这个褒义词，硬生生的变成了贬义词。

圣母和圣母婊，两个词语，一字之差，相差可谓很远，所指代的对象也是完全不一样的。

但偏偏有人会将他们划上等号，也不知道是故意的，还是不小心的。

但其实，无论是圣母为好，圣母婊也好，无论哪个，在末日之中都不是需要最先处理的人。

圣母，其实是末日里最值得相信的人，因为他们不会害你，想反，你遇到危险大可以放心的向他们求助，他们一定会帮你。

从某种意义上讲，他们其实是文明建立的基石。

而这个词的反面，圣母婊，这种人，一般是比较擅长道德绑架的人。

简单概括他们平时干的事情就是：“我觉得这个人很可怜，你们应该去帮助他。”

这种人其实也就那张嘴能叭叭了，但凡有个人把他的嘴堵上，基本上就没事了。

虽说这种人可以说害人不浅，但实际上只要有人能镇的住队伍，在末世里的危害，其实远远比不上那个真的应该被第一时间处理的种类。

末日之中，最先应当被处理的人，是哪一类呢？

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