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第209章:荀子(2 / 2)



《从战国开始掌控山川》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)

荀况拍着手,说出了道家的观点,“因为物极必反啊!”

“秦国之所以得到强盛,就是因为严格的法度,将上下统合了起来。”

“但山东诸侯的治理,在地方上仍旧有许多封君,各自为政,君主能直接调动的军队有多少呢?直接统治的疆域又有多大呢?”

“所以以一隅之地,对抗一国,失败是必然的。”

“可我在秦国的那些年,也能够看出,秦人的所作所为,多是为了在战斗中取得胜利。”

“他们通过参军作战,获得土地和财富,提高自己的地位,所以让秦人虎狼之师的名声,广为传播。”

“但天下一统后,战事必然不会再像如今这样频繁,战况也不会像如今这样激烈。”

“到那个时候,虎狼岂不是要失去控制了吗?”

“所以当天下一统后,道德就需要被重新提倡了!”

孟轲就道,“所以你认为,道德是治世的必需品,对吗?”

“是的!”

荀况点了点头,“但法度也不能忽略。”

“人的天性,和禽兽没有区别,只有用法度去更正他们,才能达到‘伪’的境界,从恶转化为善。”

“天下要得到稳定的治理,要时刻用法度约束人心中天然的恶,然后用道德去强化人后天学得的善。”

“只讲法度的话,人心就会冷漠,人与人之间就会如同豺狼一样,互相敌视。”

“只讲道德,那人的恶性得不到强有力的约束,就要造成太多伤害,这对有道德的君子来说,更是不利的。”

“人的智慧,还没有恢复上古时的纯朴天然,人的物欲,现在还得不到满足,所以有些人变恶,是必然的事情!”

“于是我说、要隆礼重法!”

约束恶徒而赞扬善者,

这才是一个正常而稳定的社会形态!

这才是荀况认为律法最应该做到的事情。

商鞅当即哈哈大笑。

他站起来,指着荀况就对孟轲说,“你啊你啊,还跟我争什么呢?”

“他虽然是儒家的人,但却是我最想要的后继者啊!”

“严苛的法度用于乱世,治理太平则是改用其他的手段,这本就是我当初的梦想!”

孟轲说,“但我还是担心秦君人性中的恶啊!”

一旦依靠着秦法,实现了一统天下的目标,后世秦君还会轻易修改这有利于自己的律条吗?

秦法要求人人服从君主的命令,难道君主舍得这样的权力吗?

用天下的财富供养自己一个人,难道君主抵得住这样的诱惑吗?

商鞅就说,“那是后世的事!”

“我只要天下一统就好!”

转头,他对一头雾水的荀况说道,“儒法多年的争论,就在你手里结束了。”

“想来你的弟子,一定可以辅佐君主,实现一统天下的大业吧!”

至于荀况本人?

唉,

都六十多岁了,

还是不要为难老人家了。

又不是谁都有姜太公那种身体素质的。

在围观群众之中,何博悄悄的说,“天下统一,人心想法也是要统一的。”

“孟轲还活着的时候,跟人吵架是多么激烈啊,礼制和律法的分隔,又是多么严厉!”

“到了荀况这一代儒家学者中,却是杂糅诸子,扩展了儒家的道。”

“所以新天命,马上就要到来了!”

诸子慢慢都融汇到了一起,

一个统一的天下,还会遥远吗?

惠施笑着说,“既然你这么说,那等到诸子之学,被人汇聚成一家之言的时候,岂不正在那一统天下的君主治下?”

何博于是想起了正在咸阳大搞风投的吕不韦,还有看上去越来越成熟的嬴政。

他叹了口气道,“的确是这样啊!”

这样的乱世,

只有二十六年了……

庄周却说,“杂糅百家,是做不到的。”

诸子在长久的争论中,已经将自己的“道”越发的固定了。

混杂一两家,以补全自己的学说还是可以的,

因为孔子曾问礼于老子,

而墨子也曾学于儒者。

但百家?

这么多学说杂糅起来的话,要以谁为主呢?

一个学派,

一个思想,

没有主干的话,是很难凝聚起来的。

一件衣服破了几个口子,可以用源于其他衣服的碎布缝补,而不至于毁坏衣服本身的形制和颜色。

可要全是口子……

天底下又怎么会有全由碎布缝合出来的衣服呢?

……

“打扰了!”

这次跟荀况交流,

孟轲觉得儒家后继有人,

商鞅也觉得法家后继有人,

儒法都有光明的未来!

因此二人心满意足,

何博也真心向荀况道谢:

“您是世上罕见的学者,看来后世一定会有太多人成为你的弟子,延续你的智慧了!”

荀况很是谦虚,“我这样的年纪,只是因为楚王仁慈,才做了兰陵令,怎么敢说就能做到这样的事业呢?”

何博想起后世无数“儒皮法骨”的名人,只是哈哈一笑。

他只是说,“我想听你讲述道理,明了你的智慧,但是你看上去,精力已经消耗得差不多了。”

“如此,我还是先告辞,等以后再向您请教吧!”

他说完,便带着死鬼们走了。

李斯韩非过来,想要搀扶老师,走向后室休息。

荀况说,“不用。”

也许是跟两位各自精通儒法之学的学者谈论的很舒畅,这让荀况觉得自己老迈的身体,在此时竟然充满了力量。

“还是先去编书吧!”

荀况老了,

也开始学着先贤,将自己的学说编辑成册,用以流传后世。

他不知道自己的书籍能够流传得如何。

而他的弟子之中,

韩非和李斯,都侧重于他所说的法度,短于儒士的道德。

这让荀况总忍不住苦恼。

学生不能够延续自己的道理,并将之发扬光大,这对一个学派来说,是非常担忧的。

但事已至此,

先编书吧。


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