第十一章:庙成（2 / 2）

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甚至也不是从平王东迁洛邑后才开始的。

早在西周之时，南方的楚国便有了不臣之心，和周天子频频作对。

昭王时点起六师南征楚国，结果不仅全军覆没，周昭王本人也溺殁于汉水之中，徒留天子之臣对着衣冠哭嚎追思。

及至周幽王没，犬戎攻入镐京，平王东迁，这礼崩乐坏的程度就更厉害了。

春秋诸侯争霸，国君公子到处流亡的都大有人在，更何况更低级的卿士？

在乱世之中，活下去才是最重要的，什么贵族尊严和体面，都是假的。

因此，

贵族卖出自己的祖产、服饰、田地给有钱的商人这样的事，可称普遍。

这邺地出现的编钟，便是十几年前，由当地乡绅购买而得。

一者，邺地乡绅打着鬼神旗号敛财，每年可得数百万之巨，哪怕还要分赃，那到手的钱数也不会少。

二者，三家分晋之事，并非突然而起，而是早有苗头。

自晋国出现“曲沃代翼”，宗取代大宗之事后，历代晋侯都担心旧事重演，对公族大为打压。

以至于公族衰落，而大夫崛起。

而大夫之中，也是互相兼并，从原来的十多家，到六家，再到四家……最后只剩下了赵魏韩三家了。

特别是这十几年来，晋国被瓜分一事，已成定局，其余还保留家族名号的大夫们，要么臣服于赵魏韩，要么就是出奔他国……

混乱之下，也不知道谁把编钟扔了出来，凑成路费。

“哦。”

何博若有所思的继续点头，转而继续问，“我记得你是儒门子弟，看到这个，不心痛吗？”

西门豹只答，“若是孔子在，应该会流泪。”

而他西门豹出身的西河学派，相对于儒门来说，可谓奇葩一朵，更加注重实际作用。

如果编钟的乐声能够取悦眼前这位鬼神，西门豹还要拍手大笑。

“果然是西门大夫！”

何博听出他的言外之意，也笑道，“庙宇修好了，水车水渠，做的如何？”

西门豹道，“河伯赐下的水车，已经做好了几架。”

至于水渠，

出城就可以直接看到，已修出来了两条。

“若是那两条水渠不够，我当初亲自为你引水的话，仍旧作数。”

如今何博的时间有很多，他也乐意花费些精力，去琢磨自己究竟能够做到怎样的地步。

之前他说的，让西门豹“在漳水和田地之间画一条线出来，然后再画个圈，就会有水冒出来”的话，并非空口白牙，张口就来，而是有实力依据的。

山川水土，本就密不可分。

哪怕发鸠山雄浑险峻，斥力强大，但漳河既然发源于此山之上，那当何博逆流而上的时候，也无法阻拦。

何博也只会在脱离自己的水域，想要深入丛林的时候，会被发鸠山特殊对待。

而邺县本就依漳水而建，靠着漳水而生，还十分信奉“河伯”……何博想在在此施展力量，并不会很难。

何况在邺县之下的土地中，本就存在着许多细的缝隙，漳水从中涌入，渗透地底。

只要何博稍微催动，凭空在邺县里面弄出来几个“地涌泉”，也不是难事。

在铜鞮刷进度的时候，何博便利用铜鞮山体中四通八达的水道，尝试过这样的手段。

最后的结果自然是成功了，毕竟铜鞮山有涌泉的条件。

只是比起托梦、幻化这样的，作用于欺骗人体感知，在实际上没有什么改变的术法，作用于真实的术法对消耗较多的黄条。

不过没关系，

代表法术黄条会自己恢复，何博不用白不用。

何况在邺县施展，

消耗必然会比在铜鞮要的多。

西门豹点了点头，神色端庄的对着河伯拱手致谢。