第111章 武则天是政治事件（1 / 2）

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先高度赞扬一下咱们女帝的称帝，这是封建社会独一无二的现象。

称帝的成功是武则天政治运作的结果，是一个偶然事件，所以女皇成为千古绝唱。apbiqμνne

武则天的称帝，同样论证了古代社会皇帝制度的弹性，证明古代官场唯强是从的功利主义。

武周只有短短的十二年，皇帝也只有武则天一人，完全算得上昙花一现，可对它的研究却是层层叠叠不可尽，实在是因为它的特殊性。

李家皇帝脸色此刻不知该如何形容。

好消息：他们大唐出了个女帝。

坏消息：女帝不姓李。

好消息：下一个接班人还是李家，自家的江山没有丢。

过山车的心情起起伏伏，无话可说。

武则天称帝，野心不野心都是另外一说，最大的冲击便是性别。

唐人的生活有两个很大的要素，胡化和功利主义，不是贬义。

为什么武则天这个女皇会出现在唐朝呢？

有了她这个一在，为什么日后那么多年的岁月，都没有人能够做二呢？

唐代妇女的地位到底是不是高我们不得而知，但女皇的诞生，它并不是绝对条件。

政治永远都是上层的游戏，女性地位、祥瑞、佛教都是武则天称帝推波助澜的手段。

但不得不说，有人用所谓的男女纲常攻击，而武则天的拥护者便用母亲的概念作为突破，大家都是聪明人，知晓这些不过是明面的说法而已。

再说，武则天的拥护者绝大多数一定是男性，政治场上厮杀到这一步，他们心里可是半点没将所谓男尊女卑放在心上。

所以我说功利主义，从始至终都不是性别的原因，不过是利益不同而已。

难道他们读的不是所谓的圣贤书吗？

难道两方受到的教育理念不一样吗？

可面对武则天登基，双方却是完全对立，不过是从利益出发而已。

这种政治上的冷酷利益，有别样的魅力。

此刻，武周的臣子只能庆幸天幕没有按照惯例点名。

明明不是讽刺，可从她的嘴里说出来，听进耳朵里总觉得怪怪的不自在。

毕竟，他们可都是读圣贤书的啊。

武则天倒是笑得畅快，对于那些编排半分没放在心上。

明明之前她对朝廷疑心重，可面对天幕说的这些却是慢慢放下那股紧箍，或许是，她已经得到了后世的认可吧。

至于现在还朝着她骂的人？

不过是一群失败者的无力挣扎而已，谁又能记得？

武周的兴起，可以看作是地主阶级内部“新兴地主集团”与“大官僚贵族集团”的斗争。

还是上层的游戏，咱们老百姓还是老老实实种地吧。

老百姓冷不丁被ue，深以为然，他们也就是听个乐子。

也不知道女皇登基能不能给他们减免点赋税啊？

就像是公司领导层大换血，和在底层上班的小员工一样，只要不是破产，还不如加点福利来的实在。

武则天称帝是一个政治事件，可很多史学著作却是将重点放在女子上。

女皇梦分为三部曲。

第一步是废黜中宗，只能说倒霉吧，总不能有两个皇帝在，有李治和武则天当爹娘，是他们的‘福气’；

第二步是镇压徐敬业，这次起兵本身没有多少价值，掺杂太多私心，没有军队作为依靠，没有民心作为支撑，就连官场也没有多少响应，但它还是存在一个价值：

如此公开的反对武则天没有得到响应，叫武则天很高兴现在朝堂的掌控力，尤其是军队。

第三步便是杀裴炎，裴炎被杀是在平定扬州过程中进行的，很有趣的是废黜中宗裴炎也是支持者，只是他想要的是武则天还政李家，出于对李唐的态度，和武则天发生明显的对立。

但显然武则天的势力已经失控，由不得他想。

为什么武则天称帝没有得到强烈的反抗呢？

第一是年龄，我觉得李治可能同样有这样的考虑。

当时她已经年过六十，这样的年纪又还能折腾什么呢？

说到这里，不得不又提起司马懿了，他的那股风差点把李靖送走，跨越几百年吹到大明，哪怕是自污的李善长都逃不过朱元璋的清洗。

这都是他作的孽啊，开了个好头。

李靖：“……”

李善长：“……”

这个瓜是吃不下去了。

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