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经过那半年的外出学习,烧火僧感觉自己的手艺不说在全国有多高,至少在天平市范围内的寺院里也算是排行前十了。
可今天看到方小悦的刀功,他就知道自己距离对方太远了。
他自己的刀功可没法将土豆切得如同一根根细针,将豆腐切成一张张如同薄纸。
至于下锅炒菜,就更别提了。
光那种能够出锅后将香味束缚在菜里,直到勺子触碰时,才会迸发出来的技艺,简直就是超乎了他的想象。
那一顿午饭,可是让石山寺众僧吃得眉开眼笑,称赞不已。
只不过,方小悦能够帮厨的机会也就那一次了。
之后,他就被主持劝说不要再去厨房。
嗯,这倒不是主持说什么君子远鲍厨,而是说这样不好,容易偏移修行本性。
方小悦很诚恳的接受了主持的说法。
想一想也是,如果当和尚每天吃得太舒服的话,那似乎有些过分了。
一周时间之后,主持终于同意了替方小悦剃度。
这个消息传得不远,因为寺外那些记者已经熬不住,早就离开了。
毕竟对于他们来说,这个热点似乎正在消失,再说了,就算是没有拍到照片,之前出发时的那些照片,也足够使用了。
不过得到消息之后,雷馆主,雷大勋一家人乃至于王教授等人都齐齐赶到了石山寺,算是方小悦的世俗亲人过来观礼。
实际上石山寺的剃度仪式并不像他们想象之中那样的隆重盛大。
就是石山寺的僧人,所有外来者聚集在大殿外的小广场上,设立戒坛,给世自在王佛点香之后,方小悦就坐在石板地上,主持拿着一把剃刀过来,众僧见状随即便在嘴里念诵起经文来。
一时间,这简陋的剃度仪式在众人心里莫名变得庄严肃穆了起来。
唰唰唰,十下过去,方小悦头上的秀发就被剃了个精光。
这十下是有寓意的。
因为方小悦这次剃度受戒,乃是沙弥戒。
沙弥一共有十戒,分别是:(1)不杀生,(2)不偷盗,(3)不,(4)不妄语,(5)不饮酒,(6)不涂饰香鬘,(7)不歌舞观听,(八)不坐高广大床,(9)不非时食,(10)不蓄金银宝物。
受此戒之后,方小悦就是沙弥了。
嗯,准确来说,石山寺那些尚未满7岁的小沙弥不算是僧人,他们连方小悦都不如。
他们需要等到7岁之后,根据自己意愿是否受戒,当那个时候,他们才是真正的小沙弥。
现在嘛,只能说是寄托在石山寺的孩子。
主持点燃三根香,朝着方小悦头顶落下。
一阵轻微的刺痛之后,他被剃得光溜溜的头顶上出现了三个戒疤。
要说这个位面里已经不允许在受戒的时候强制烙戒疤了,因为这是对身体健康的伤害。
但方小悦执意要求如此,主持也没有执意拒绝,就这么做了。
头顶多出三个戒疤之后,方小悦感觉自己才算得上是真正的受戒了。
但等到受戒仪式结束的时候,主持才给他说,这种沙弥戒受了之后并不算真正的僧人。
只有在20岁之后受比丘戒,才算得上是真正的僧人,到那个时候才会授予戒牒。
主持的这番说法,让方小悦有些傻眼。
虽说这段时间,他本着学习的态度,看了不少佛门的书籍,但还真没有去看这方面的书,因而直到这个时候,他才知道。
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