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第688章 道家传承(1 / 2)



《穿梭两界:他只想当个庄园主》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)

清虚真人沉默许久,长叹一口气:“电子科技时代,还有谁会静心修道?道家的根已经毁了,毁在人心,不若扎根另一个世界!”

祝红阳笑道:“无论如何,道家都是华国源远流长的重要传承,此时没落,未必不是他日兴盛所需,不是修道之人,还请道长教我。”

说着祝红阳做出一个邀请的手势,和清虚真人并肩缓缓向祝家庄园走去。

清虚真人露出追思之色,边走边缓缓开口:“道德经有言,有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,这大概是对于大道最直观的诠释,道始之于天地初生之前!”

道,天道,大道,是一种很抽象的概念,比中医武道更难让人理解。

一部道德经,区区数千言,无数人悟了几千年,依然只见其博大精深,不知其深浅。

祝红阳因为写修仙小说的缘故,从道家典藏中剽窃了不少内容,但他毕竟不是修道之人,真要对坐论道,他还没那个资格。

缓步踏入祝家庄,空气为之一变,清爽许多,紫花香扑面而来,让人精神为之一振。

两人没有进入木楼,而是默契的来到西侧凉亭坐下,由清虚真人将道家历史娓娓道来。

三皇五帝时期,虽有大道,但未成体系,真正形成体系,其实是在诸子显圣百家争鸣之时。

被奉为道家祖师的老子,以道德经五千言奠定道家根基,后有文始真人尹喜发扬光大,与彼时被称之为先秦炼气士的人相互融合,成为当时影响力最大的主流思想之一。

不过在追求天人合一练气长生的过程中,逐渐形成两大流派,一派讲究性命双修吐纳练气注重个人修为,另一派则提倡以丹药符篆借助天地之力达成长生久视的目标。

结果秦皇一统天下,追求长生不老时,立竿见影效果显著的丹符流派占了上风,只是结果却比较悲催。

一部分炼丹士被秦皇当做骗子杀死,一部分为追求长生大道扬帆出海,算是道家第一次劫难。

随后,在黄石公等人努力下,道家思想再度兴盛,汉初百余年奉行黄老之术,就是证明。

可惜,随着汉朝实力大增,道家思想成为汉武帝天子集权打击匈奴的障碍,被当时内圣外王的儒家思想取代,也就是所谓的罢黜百家独尊儒术。

但真正让道家元气大伤的,是汉末太平道发动的黄巾起义,几乎让道家贴上反贼的标签,无数道家精英甚至珍贵典籍,在这场战火中化为飞灰。

这以后,才有了佛家崛起的机会,形成南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中的盛景,而道家从此之后,再没有进入过中枢。

比如李唐王朝,因为自家姓李,曾追封老子为“太上玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙天皇大帝”等等,甚至立道教为国教,地位不可谓不高,但大家都知道,佛教大盛也是在这个时期。ъine

无论是玄奘以大唐御弟的身份西天取经,还是韩愈上书谏迎佛骨表背后代表的含义,都证明道家在泱泱大唐其实没有表面那么风光。

所以袁天罡、李淳风、吕洞宾等著名道士,几乎是道家最后的辉煌。

此后千年,道家再没有名动天下、风华绝代的人物出世。

虽然道家传承对华国文化的影响依然足够深远,甚至无处不在,但道家的没落,也是不争的事实。

特别是进入工业时代电子时代以后,在所谓的效益效率面前,道家修身养性那一套,更显得格格不入,所以清虚真人才有毁在人心的感慨。

祝红阳也是大开眼界,虽然以前对道家了解不算少,但真正撇开那些神神怪怪全面了解道家历史,这还是第一次。

清虚真人这才缓缓道:“流传至今的道家流派,如今说起来也不算少,但真心向道的人,却屈指可数。”

祝红阳好奇问道:“听闻道家有十大道派,愿闻其详。”

清虚真人微微叹息,再多道派又能如何,还不是日渐没落?

正一道,正以治邪,一以统万,因其祖师张道陵曾被册封为天师,又称天师道,奉道德经为经典,尊老子为道祖,在道家拥有不可替代的地位。

上清派,奉黄庭经和上清大洞真经为经典,因此宗门驻地位于茅山,又被称为茅山派,注重本身精炁神修炼,一度成为道家炼气长生的代表,曾有天下道士出茅山的说法。

灵宝派,又称皂宗,始于道教著名人物葛洪,奉元始天尊为最高神,乃是道家最重要的一支。

北帝派,尊北极紫薇大帝为主神,擅长雷法,主修天蓬经和北帝授剑法,人们印象中道士身背长剑,掌发天雷的形象,多数都是这一派的,只是因为北帝黑律严苛,门人弟子渐少,法脉逐渐失传。

神霄派,所谓天有九霄,神霄最高,奉南极长生大帝为主神,同样以雷法见长,修行中认为人的精神与天时、阴阳、四季变化一脉相通,算是最注重内炼也就是真气的教派。

清微派,同样是主修雷法的道派,主张内炼丹术,外练雷法,招神遣将,影视剧中常用所谓请神的桥段,就源于该派。

全真派,这个但凡看过金大大武侠小说的,大概没有不知道的,以内丹修行为主,主张性命双修,以达到长生久视的目标。

其他的如遇仙派、龙门派、金山派等等,大致都是从这几大流派的分支,清虚真人也并未多讲。

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