第1147章（1 / 2）
《偶得天卷残书后，我在人间正道》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)
rad2一旦前后连贯，推研顿显流畅，天书犹如镜花水月，虽然仍不见本真，却已能渐窥端倪。
这八卷天书囊括了天地，阴阳，乾坤，男女，是非，善恶，真假，虚实等百态诸相。
每一卷天书都并非单一讲释，而是皆有涉猎，彼此互通。
由于囊括太广，范围太大，想要凭借心智推演远远不够，必须借鉴参照，虚实同进，阴阳并举……
想要虚实同进，阴阳并举，就必须有实物可供参照，有世态可供揣摩，有很多游方走脚的道人和僧侣，实则就是希望通过游走四方，见识人生百态，博览江河山岳，开阔眼界，明窥阴阳，体察人生，感映天道。
但此处无比荒凉，连活物都不易见到，哪里有实物可供参照。
再者，此处死寂沉默，少有变化，又哪有世态可供揣摩。
好在只是少有变化，不是一成不变，日落月升是变化，斗转星移是变化，连自身的喜怒亦是变化。
万事开头难，一旦摸到了门径，每日都会有所进展，但这进展并非具体心得，而是对天书神髓的了解，天书暗藏乾坤变化，包罗阴阳道理，若是尽得九部天书并彻底参悟，不但能够明辨虚实，左右真假，便是覆灭乾坤，改天换地，亦只在一念之间。
能力越大，心智也就越高，并非能力的增长引发了心智的提升，而是只有具备强大的心智和智慧，才可能衍生并拥有强大的能力，一个人所拥有的能力倘若超出了他心智所能驾驭的范围，局面就会失控。
天书亦是这般，想要真正参透天书，就必须拥有足够的心智，想要拥有覆灭乾坤的能力，就必须拥有超然物外的智慧。
超然物外是一种至高境界，是一种无我无众生的虚无，在超然物外之下，是太上无情，太上无情也是一种超然的态度，只是境界较超然物外要低，便是太上无情的这种境界，人也会因为看的太过透彻，而失去喜怒哀乐，一个失去喜怒哀乐的人是很高尚也是很可怕的，因为在其心中只有对错是非，不再有立场和好恶。
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