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第113章 对战帝释天(2 / 2)



《我才不要当女武神》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)

≈62  “哎?”≈60

≈62  听见这个回答,夏娃愣住了。不是这个世界的人吗?≈60

≈62  那好可惜,她刚喜欢上这个美丽的女儿呢。而且布洛妮娅口中说是丑拒,但她还是可以感受到,布洛妮娅对她的接受度很高。≈60

≈62  ≈60

≈62  并没有和夏娃多扯,布洛妮娅目光看向了布伦希尔德。≈60

≈62  “所以,你是想让他们来参加接下来的仙境传说?”≈60

≈62  这让她不是很喜欢,明明都说好了自己来的,突然来人插队,抢自己的名额算是什么情况?≈60

≈62  而且之前都不和自己提醒!≈60

≈62  “是有这个考虑,亚当他的实力很强,应该可以稳拿一局。”≈60

≈62  虽然感觉有一点不太好意思,但布伦希尔德仍如此说道。≈60

≈62  “不行!布洛妮娅不同意。”≈60

≈62  布洛妮娅闻言想都没想就拒绝了,名额就剩下三个了,她怎么可能让给别人。≈60

≈62  “这”≈60

≈62  见布洛妮娅这个态度,布伦希尔德显得有一些为难起来了,她目光看了看亚当,又看了看布洛妮娅。≈60

≈62  “孩子,还是让我这个当父亲的,来替你们出战吧!这是我作为一个父亲的责任。”≈60

≈62  虽然看起来就是一个十几岁的少年,但亚当却有着一个父亲明显的担当。≈60

≈62  但是布洛妮娅很显然不需要也不承认他。≈60

≈62  “你可不是布洛妮娅的父亲,如果你不愿意让步的话,那就只有我们先来一场了。”≈60

≈62  布洛妮娅不愿意让出名额,同时她也不介意,在仙境传说之前,和亚当打上一场。≈60

≈62  而就在她以为,又要和最开始面对吕布那样,先和人类斗士打一场,胜者才代表人类参加仙境传说的时候,亚当却并没有坚持。≈60

≈62  “你不愿意承认无所谓,但我不会对自己的孩子出手的。既然你不想让我代替你上场的话,那我也不强求了。”≈60

≈62  “”≈60

≈62  布洛妮娅眨了眨眼,看着眼前的亚当,这个人倒是不错,但她仍然不会承认,他们是自己的祖先的。≈60

≈62  不过说起来,苏联神话中,俄罗斯人的先祖是谁?≈60

≈62  苏联神话,也就是斯拉夫神话,包括俄罗斯等几个国家都是信仰此神话,这样的信仰一直持续了3000年以上,一直到后来才改信基督教。≈60

≈62  具体的,布洛妮娅并不是太清楚。≈60

≈62  “好吧!下一场,由布洛妮娅姐上好了,但是这一场,你没有神器去对付神灵,要做好心理准备。”≈60

≈62  见亚当这里让步,还是由布洛妮娅代表人类参加第十一场仙境传说,布伦希尔德不由按了按自己的脑袋。≈60

≈62  这一场没有神器辅助,弑神会变得很难。≈60

≈62  如果是亚当上的话,因为亚当有着神虚视,可以复制神的一切能力,不需要神器,亚当也可以轻松弑神,所以布伦希尔德才考虑让亚当出手。≈60

≈62  但是布洛妮娅不愿意,亚当也没有坚持,布伦希尔德没什么办法了。≈60

≈62  没有了神器,布洛妮娅她真的可以弑神成功吗?≈60

≈62  布伦希尔德不知道,她只能尽自己所能的去帮助她了。≈60

≈62  “不需要!布洛妮娅不需要什么神器。”≈60

≈62  这个世界神灵的神体,的确是很强,但是弑神对她而言不难。崩坏能完全可以弑杀这个世界的伪神们。≈60

≈62  崩坏能无所不能,它是虚数之树的筛选机制,而虚数之树是什么?它是多元宇宙的具现。≈60

≈62  区区伪神的神力,又怎么配和崩坏能相比!≈60

≈62  杀神,如屠狗而已!≈60

≈62  “希望吧!这是关于下一场出战的神灵,你可以先看看,有一个心理准备。”≈60

≈62  布伦希尔德把自己面前的一份档案,递给了布洛妮娅。布洛妮娅并没有推迟,直接接过档案,然后迅速的看了起来。≈60

≈62  “神斗士,帝释天”≈60

≈62  看着自己要面对的神灵,布洛妮娅微带有一些惊讶。当然只是心中的惊讶,她的脸上看不出什么变化,毕竟布洛妮娅就是一个强制性的面瘫萝莉。≈60

≈62  “不错,下一场你要面对的,就是帝释天!”≈60

≈62  “他本来是印度教最高神祇,是天上天下之主,司职雷电与战斗,后来被佛教诸佛所渡化,脱离了印度教,加入了佛教。”≈60

≈62  “现在的帝释天乃是佛教之护法主神,是佛教二十诸天中的第二位天王,乃十二天之一。”≈60

≈62  听见布洛妮娅念出帝释天的名字,布伦希尔德也在旁边解释了几句。佛教与其他神系不同,是后来释迦族的王子,释迦牟尼所创。≈60

≈62  从一个人类,成为佛教之祖,释迦牟尼的成长是让诸神都惊恐的,只是当诸神反应过来以后,佛教已经是一个庞然大物了。≈60

≈62  诸神再难以去镇压!≈60

≈62  而之所以能够发展如此之快的主要原因,那便是释迦牟尼个人魅力,他极其能够忽悠,从其他神系中度化了不知道多少的大神化为佛陀、菩萨、天人≈60

≈62  帝释天就是其中之一。≈60

≈62  帝释天在印度的神名为因陀罗,意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗合意即为“能够为天界诸神的主宰者”,即“能天帝”或“释天帝”。≈60

≈62  而到了佛教,就只是一个护法神而已。≈60

≈62  “布洛妮娅有一点不明白,之前我的朋友和布洛妮娅说过,释迦牟尼不是自己人吗?现在帝释天既然是佛教之人,他为何还要代替诸神而战?”≈60

≈62  布洛妮娅放下了手中关于帝释天的资料,越看感觉越扯。≈60

≈62  在资料上显示,玄奘法师西天取经归来后,佛法东度,其中的帝释天也不断演变。≈60

≈62  在《董永变文》和《叶净能诗》中,帝释又成为了道教的最高神祇,居于大罗天。≈60

≈62  后,明代,在玉帝一神出现后,玉帝常被认为即帝释天,比如明代人王世贞称“玉帝者,释家所称天帝释也。”≈60

≈62  当然,这个世界似乎没有道教神系。

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