第5章 宠物绯狱丸（1 / 2）

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崩坏伴随着文明而生，人类的文明越是发展崩坏的抑制也越是强大。每次崩坏必然伴随着大量生物的灭亡，≈60

≈62　　律者某种意义上，也是神灵≈60

≈62　　每一位律者，都是某种物理规律的终极体现，自身拥有强大的崩坏能，造成的破坏力极为可怕。≈60

≈62　　她们同样掌控着独属于自己的权柄，除了每一位律者都必带的基础权能以外，还有如同神灵一样的神职权能。≈60

≈62　　空间、雷电、火焰、复苏与死亡、禁锢与压制、侵蚀≈60

≈62　　这些物理规律的终极体现和神灵的神权差别不大。除此之外每一位律者都是崩坏的王。≈60

≈62　　崩坏能在律者体内集中形成律者核心，使得律者拥有产生和统御崩坏兽与死士的权能，最高可产生审判级崩坏兽。≈60

≈62　　律者与崩坏兽之间的关系其实更像是蜂后和工蜂。律者的诞生，会催生他她所在地区的崩坏兽数量的增长，就像蜂后繁衍出更多的工蜂拱卫自己的巢穴一样。≈60

≈62　　这些崩坏兽如同士兵效忠君王一般，对统御自己的律者无比忠诚。因此即便同一地区出现两个律者，他们彼此也无法支配对方的崩坏兽。≈60

≈62　　只有真正的律者才会拥有权能，才能和「崩坏」直接对话。≈60

≈62　　其实律者有一些地方看起来和不从之神还是很像的。≈60

≈62　　不过一个是被动，一个是主动。≈60

≈62　　≈60

≈62　　现在的炽翎听见绯狱丸想要发动她的基础权利制造崩坏兽和死士，立刻阻止了她。≈60

≈62　　她会被当成是不从之神的。≈60

≈62　　虽然大部分的不从之神都不会是绯狱丸的对手。≈60

≈62　　≈60

≈62　　这个世界的神灵，并没有想象那么强大的，它们不算是真正的神，而是在漫长的岁月流逝中，人类给予了神名字，编出了神话给他们，他们这才用此而生。≈60

≈62　　不管时代和国家，赋予神名字与神话的基本上都是人类。≈60

≈62　　威胁人类，有时候又给予人类恩惠的强大的神。≈60

≈62　　在原始的时代，他们是没有名字的。≈60

≈62　　人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态，害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水，把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。≈60

≈62　　到后来，神们有了名字和职业。≈60

≈62　　比如说，大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。≈60

≈62　　丰饶之女神阿尔忒弥斯，斗争与锻冶之神奥贡（gu），同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡等等≈60

≈62　　有着像星星一样多的神，全部都是诞生于人类之手的。≈60

≈62　　得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。≈60

≈62　　所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。≈60

≈62　　不过，如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。≈60

≈62　　如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。≈60

≈62　　这样的神被称作不从之神。≈60

≈62　　≈60

≈62　　不过这个世界的神都是诞生于人类的崇拜、神话之中。一旦人们忘记了它们的一切，那么这些神灵就会永久的消失。≈60

≈62　　所以这个世界所有的神灵生与死都是在人类手中。≈60

≈62　　算不得……真正强大的神，也算不得“真神”。≈60

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