第一千六百八十六章 鬼魂的区别（1 / 2）

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符文的本质其实也是一种文字，只是相当的古老，甚至是来自于上古时代，很多都已经失传了。

古老的文字通常都非常的晦暗，并且大多都不够完善，不像后世的字意那样流畅。

一个古老的文字图形，所代表的意义有可能极其丰富，甚至都不是一句话所能够描述的。

这就是符文最难学习和理解的地方，尤其是在跨越了无数个时代之后，那些符文的意义就更加没有人能理解了。

但符文的价值和文字又不一样，并不是所有的古老文字都能够被称为符文。

文字是用来交流和传承的，理应便于书写和理解。

符文却承载着特殊的力量，那些奇怪的线条和图形，就犹如一个非常精密的电路板，能让灵力在这其中产生不可思议的变化。

这是一个很值得研究的课题，楚阳感觉这种工作和芯片工程师差不多。

现在还在使用的符文种类有很多，阴间界常见的符文统称为阴文。

不过阴文也有很多种，这可能是因为上古时代有很多不同的部族和流派，各自对阴文有不同理解的缘故。

摄魂令上的符文和常见的阴文不同，似乎比地府官方常用的符文要更加古老一些。

这说明摄魂令或者并不是秦广王自制的兵器，它甚至有可能在地府建立之前就已经存在了。

事实上，阴曹地府的历史并不久，包括天庭也是如此。

天庭是在封神之战之后才建立的，有了天庭之后才有的地府。

在这之前，阴间界并没有秩序。

根据楚阳所了解的神话传说，阴间界最早只有地狱黄泉，那是鸿蒙开辟初始的景象。

后来盘古开天地，体内一团污血坠入地狱，化为幽冥血海，便诞生了冥河老祖，孕育了阿修罗一族，他们才是地狱唯一的主人。

最早的地狱并没有轮回的作用，也不是灵魂的归宿，它就像清虚界一样，只是纯粹的一方天地。

直到妖族和巫族大战之后，后土娘娘在地狱化身六道轮回，地藏菩萨又立下宏愿，阴曹地府才渐渐有了雏形，变成了一个灵魂轮回之所。

由此可见，阴间界的存在极其古老，其中的一些物品更是远在地府建立之前就已经存在了。

楚阳觉得摄魂令应该也是这类物品，只是不知道秦广王是从哪里得来，又为什么单单要把这件法宝送给他。

这其中或许另有深意。

摄魂令上的符文，和地府官方常用的阴文符文不一样，楚阳完全看不明白。

杀鬼刀也是如此。

不过楚阳可以根据摄魂令的功能，来推测上面那些符文所代表的意义。

比如说，摄魂，禁锢。

能产生这些功能的符文就已经非常强大了，也很值得楚阳好好的研究一番。

但是楚阳觉得这个摄魂令并没有表面上看起来那么简单，仔细观察过摄魂令之后，他发现这东西居然是不完整的。

这个所谓的摄魂令，似乎只是某个法宝上的一个部件。

那么，完整的法宝会是什么样子？

恐怕会是一件非常强大恐怖的先天灵宝吧？

楚阳微微叹了口气，又开始研究起那把断了的杀鬼刀。

杀鬼刀上面的符文并不多，不像摄魂令那样从头到脚都刻满了细密的符文。

它的符文大多都集中在刀身部位，沿着刀背排成一串。

只不过因为刀身已经断裂，这些符文也就只剩下了半句。ъine

只剩下半句的符文并不是完全不能用，因为有时候单独的符文也能产生作用。

但是这句符文在铭刻的时候就是一个整体，就像是一个完整的回路一样。

现在回路中间中断了，单独的符文自然也就不能发挥作用了。

楚阳想尝试对这些符文进行修复，不过他知道这种事情并没有想象中那么简单。

符文的结构并不只是表面上的那些笔画，因为铭刻符文的时候是需要用到灵力的，那些看似简单的一横一竖，复杂程度不逊于光刻机的作品。

而且单独使用的符文，和组合使用的符文，细节上有很大的区别。

根据组合的不同，同一个符文的铭刻方法也不同。

即使有摄魂令令作为参考，这个修复工程也是极其复杂和艰巨的。

楚阳埋头研究了一天，把自己弄得眼花缭乱，却仍然没有获得任何的进展。

隔天，楚阳又跑到了独眼龙的洞府里。

“独眼老大，你说……这杀鬼和斩魂有什么区别？意思好像都差不多吧？”

“当然有区别了，这完全是两个不同的名字啊。”

“无聊，我在和你说很正经的问题。”

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