第168章 五帝时代（1 / 2）

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而在五帝时代拉开之后，作为截教大弟子的多宝成为了颛顼的老师，并进行教导。

在颛顼在位期间，效仿自己的爷爷轩辕励精图治，同时宣布取缔巫术。

让人们不在完全依赖于占卜挂数，使得不少信封巫术不事生产的地方的人们重新恢复了原本的生产。

而在取缔巫术之后，颛顼也开始祭祀天地，保佑人族一帆风调雨顺，同时开始划分九州。

虽然在人皇时期，人族虽然初步进行统一，但由于经历过大规模内战，再加上后续几百年的时间里，又发生了许多大小事情，将这些全部耽搁，从而没有对所属的疆域进行划分。

颛顼继位后很快弥补这个漏洞，并对其进行明确的规划。

并在后续的时间里先后将九州划分为兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州，梁州等九个地方。

除此之外，颛顼还发明了颛顼历，并规定一年分为12个月，前11个月的时间均为30天，第12个月则受天庭的影响规划为三十五天，正合周天星斗之数。

颛顼历的发明意味着人族首次有了日历的观点，在无形中帮助人们解决了不少的麻烦。

其影响力之大，甚至直接传于后世人族时仍在使用，也使得人们对于颛顼十分的信服。

而在后面的在位时间里，颛顼在请教自己的老师，多宝道人后也推动了一些改革，加快了人族的发展。

并在发展人族的同时，广泛宣传截教的教义，使得截教的气运得到了一定的增长。

当颛顼在为两百余年后宣布举行了祭天大典，并在经过一番考核后传位于帝喾，之后前往人族祖地，镇压人族气运。

而多宝道人在获得功德后，修为也提升至大罗巅峰，最后返回截教。

而人族也由此迎来了帝喾时代，后者则拜了截教的金灵圣母为师，并在金灵圣母的指导下继续治理人族。

帝喾继位后明察秋毫，不仅定立了节气，改善了普通人的生活，还宣布迁都，使得人们避免了洪水的侵袭和灾难。

在他继位的这段时间里，因为以仁爱治国，深受百姓的信赖，并且顺从民意，广施仁政，恩威并施，加快了人族的发展速度。

同时他又以身作则，生活简朴，引起全国各地官员的效仿，使得在这期间人族官员都十分清廉，百姓们的生活质量也非常高。

同时为了保证人族稳定发展，帝喾非常注重信誉，并且绝对不违背自然的规律，同时经常了解各地人们的生活情况。

如果现哪些部落生活困难，不仅下令免除当地的税收，还会督促各地官员进行救济，如有任何人延误，都将予以严重的惩罚。

同时为了保证人族风调雨顺，帝喾也多次举行大典祭祀满天仙神，以求保证人族历年风调雨顺，安居乐业，在他的治理下，人们的生活水准得以越来越高。

很少再有发生会有人因为饥饿而死去的事情，这使得人们敬重帝喾就如敬重三皇一般。

而在他在位二百余年之后，也到了功德圆满的地步，随后前往人族祖地镇压人族气运。

金灵圣母得到功德后修为提升至大罗后期，随后也返回了截教。

而在帝喾之后，接任人族共主之位的则是尧，并且拜了截教的无当圣母为师。

成为了人族共主的尧生活并没有铺张浪费，反而十分节俭。

平日的生活所需都是按最低需求能补办，吃的食物也以糙米饭和野菜汤为主。

同时为了减低人们的生活负担，尧下令再度减低人们的赋税，一些提供不了赋税的地方更是干脆免税。

在三苗做乱时，更是派兵降服，将三苗地区统一到了人族疆域中，并在在为期间开创了百官制，建立了国家的雏形。

在此期间，尧还派专人掌管立法，观察日月星辰来不误农时，同时还派遣官员亲自指点人们进行耕种和稼穑之术。

同时在在位期间改进了制陶之术，同时制作音乐，发明围棋，舒缓了人们心中的郁闷。

其中最让人们信服的是，尧并没有选择将自己的位置传给自己的儿子，因为他知道自己的儿子并不争气。

尤其是在后者发动叛乱后，更是让尧认定了这一点。

在他在位的晚期时，更是亲自遍访人族各地，寻找能人接替自己的共主之位，并最终确定了舜。

不过他并没有急着传位，而是将自己的女儿嫁给了他。

并隐瞒身份派人暗中观察对方一段时间后，才真正的认可了舜，并在举行祭天大典后将共主之位传给舜，随后前往人族祖地，而辅导尧治理人族的无当圣母也因此提升至大罗后期。

而在这之后，舜正式继位，并拜了龟灵圣母为师。

在舜在位期间，做出了许多功绩，尤其是颁布了法律，使得百姓臣服并称道舜的治天下之道。

同时舜还打破救治大胆的任用不再官员体制之类的其他人围官，同时体恤民情，礼贤下士，广开言路，开城议政，精心治天下，以善施政，开创了明君善谋的先例。

在其在位的中后期时期，还制定了统一的时序历法，农业生产方面遵从历法，为大规模进入农业社会，持续有序的耕种，起到了很大的作用。

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