第五五七章 还乡团（1 / 2）

《怒海覆清1852》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

九州岛宫崎五濑町，这里是传说中“天孙降临”之地，也是扶桑人的发祥地。据古历史书记载，古时为了治理扶桑，天神降落此地，此后就有了扶桑国。

实际上降临的天神可能就是春秋时期从吴国驾船而来的吴国人，他们发现了还处在蛮荒状态下的扶桑，在这里建立了诸岛上最早的国家。

所以到了今天扶桑话与浙沪的方言还有很多词语重合。

同样也是吴人将稻米引种到扶桑诸岛，让很明显纬度较低的扶桑人竟然喜欢吃米。

在很长的一段时间内，宫崎港都是与大陆贸易的主要港口。

这里流传着大量神话，保留着古时传统。

郎左卫门忠延至大淀川河口右岸附近建立了名为“城崎“的城镇以及港口，到江户时代末期渐渐繁荣，但土地被各藩划分的非常复杂，存在有许多飞地，包括江户幕府的直辖领、高锅藩、佐土原藩、饫肥藩在此都有领地。

众多的藩国在这里建立领地，铸就了宫崎地区开放的文化。

这里因为靠近萨摩藩，因此成为除萨摩藩之外向华族输出劳工和仆从兵最多的地方。

……

宫崎槐拎着两个木头箱子从一艘帆船上走下来。他已经离开五濑町一年时间了，不知道家里怎么样了。

他本是一名没落的武士，因为从喜欢画画，战斗力一般，没有哪一个藩主愿意雇佣他。

于是他只能流落到到街头以卖画为生。但是普通人谁会将买米的钱拿出来买画啊，大人物们也只会买名家的作品。

宫崎槐偶尔能够接到帮助寺庙画壁画的活计。但是寺庙只会给他们一些斋饭作为报酬。

宫崎槐有一个妻子名叫春菜，是一个连姓氏都没有的平民女子，她总是用一副崇拜的目光看着宫崎槐作画。

有一次，宫崎槐在作画的时饿晕过去，春菜从家中拿出了一个菜饭团子给他，将他救活。

从此之后春菜就跟着宫崎槐的后边四处流浪。

他们后来有了一个女儿。欣子长得非常可爱，为夫妻俩带来了快乐，为了女儿，他们定居在了五濑町。

可是这也加重了两人的生活负担，由于宫崎槐赚不到钱，两人的主要生活来源都依靠春菜为大户人家做短工。

宫崎槐一直都处在一种强烈的自责当中。

就在去年年初的时候，欣子突然间发烧，连续好几天都没有退烧，眼看着就要不行了。

可是夫妻二人连看医生的钱都没有，宫崎槐去求人借钱，但是他是一个作画的武士，被人瞧不起，也没有朋友。

春菜准备去将自己卖给地主家，然后用换来的钱救治欣子。宫崎槐自然是不愿意。妻子卖身之后，主家可以对她做任何事情，任何一个男人都不会让自己妻子这样做的。

就在这个时候，一个从鹿儿岛来的牙人在宫崎城招募武士。只要应招就能够获得五块银元。这些钱足够欣子看病，还能够让她们娘俩生活很长一段时间。

宫崎槐觉得与其让妻子去卖身，还不如自己去卖身，反正自己也赚不到钱，留下来还会增加妻子的负担。

宫崎槐走的那天，就是从宫崎港上船的，因为双方签订了协约，扶桑大部分的港口，华族的商船都可以自由停靠。

春菜带着欣子到码头送宫崎槐。他们都清楚，人家花了这么多钱将宫崎槐买走，肯定是出去打仗的，打仗就要死人。

这一分别可能就是天人两隔。

一家三口在码头上抱头痛哭。

宫崎槐被送到了东番岛集训，然后他们追随着南下纵队，一路杀进了吕宋岛。

西班牙人的主力很快就被南下纵队击败，这些老爷兵不堪一提，在吕宋岛主要的作战任务都是治安战。

一般情况下都是由一个护卫军的队，带上几百名扶桑仆从军展开行动。他们的目标是那些试图反抗的土人部落。

尤其是向邦担任吕松总督之后，开始对吕宋岛大量移民，华人、琉球人被迁移到这里组建新的生产大队，这些生产大队占据了靠近河流的优质耕地。

当地有大量的水牛，为开垦土地提供了畜力保障。

然而这触动了一些当地土人的利益，因为土地和水源的问题，反抗时有发生。

一旦发生反抗，迎接他们的将是彻底的抹除。

宫崎槐并不喜欢杀人，他的骨子里有一种画家的浪漫主义情怀。因此在军中的表现不算好，因为总是躲在后面，所以他也幸运地活了下来。

在这种治安作战中，死亡率还是很高的。仆从军总是要冲在前面，有时候他们被毒蛇咬到，有时候掉进土人用木刺做成的陷阱，有时候被土人偷袭。

每一次战斗总有人死去。

有一次宫崎槐感染了疟疾，上吐下泻，整个人都虚脱了，差点要死去。但是最后吃了药，又奇迹般地活了下来。

后来军队中推出了奖励机制，给一些在作战中表现勇猛的仆从军战士在岛上分配土地。

这可是属于他们自己的土地，这些扶桑人简直都要疯狂了。他们作战的时候甚至忘记了害怕。

但是宫崎槐的表现一直不怎么样，也没有得到分配土地的机会。

有一次，他在一个土著村落的墙壁上画了一幅画，画上传递的意思一眼就能够看出，那就是华族大军赶走了大鼻子西班牙人，解放了吕宋岛。

但是有一些大鼻子的走狗不甘心失败，前来捣乱报复。

宫崎槐画画的目的是希望这些土人看到画之后，能够放弃抵抗，接受华族的安排。

本章未完，请点击下一页继续阅读！