第四七二章 机构改革（1 / 2）

《怒海覆清1852》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

董良喜欢在大会之前，与手下的人一个个先行沟通一下。

有什么矛盾最好是在开会之前解决。

在会议上就没必要唇枪舌剑地争锋了，那样子效率太低，也影响团结。因此华族的会议从表面上来看，都是胜利的大会，团结的大会。

事实上也正是如此。会议上基本上就是各个部汇报自己的工作，董良和复兴会的理事会成员听取汇报。

复兴会还不能完全算作一个政党，理事会就是华族的高层。

但是董良希望复兴会向一个政党的方向去发展。

因为他知道，在未来，由政党来主导政府的发展是大势所趋。

林本报告了工部的工作，一年来他们建造了多少的工厂，整修了多少道路，又建造了几座要塞……

工部和商部是华族最大的两个部，一个管建设，一个管经营。

陈得利汇报了商部管理的国属工商业经营情况，同时也指出了一些问题。

年前的这段时间，商部进行了自查，处理了一批害群之马，但是并没有除根。

商部还要探索出一种更加严密的监管模式出来。

刘峰良刚刚接手户部的时间还不长，但是他的汇报依然非常详细。

这是刘峰良一向的工作作风。

户部除了汇报当前的财政状况，还有一件大事儿，那就是他们准备发行纸币。

之前的购物券还算不上纸币，只是一种定向的兑换券。

主要是为了让老百姓适应一下有纸张换东西这样的形式。毕竟大部分百姓从来都没有见过用一张纸去买东西。

现在基本上所有人都接触过购物券了。那么将其替换为纸币，就容易多了。

会上讨论的重点还是在于纸币以黄金还是白银作为本位。

这一点非常重要，在政府信用还没有建立起来之前，货币的信用就在于它能够兑换成等价的白银或者是黄金。

最后华族的本位还是定为白银，因为华族还需要从满清身上吸血。

那么就只能继续使用白银了。

董良的意思是户部先在东番岛和琉球试用纸币。

等到成熟之后再进行推广。

董良也不大懂金融，既然不懂，那就摸索着前进。

吏部的工作主要有两块，官员的选拔与培训，工作绩效考核以及违纪审查。

为了处理日益增加的内部违法乱纪行为。董良令吏部总长董瑾成立了一个廉政司，在各地设置廉政信箱。

同时加大在各地的宣讲，引导百姓加入到对官员的监督中来。

华族的百姓被欺压习惯了，民不与官斗的思想深入人心。

它的发展太快了，不可避免会有一些别有用心的人混入到华族的官员队伍中来，还有一些原本满清的官员、吏员，他们还保留着以前的恶习。

按照华族的定位，官员是为百姓服务的。而现在的读书人大部分都觉得自己是代天子牧民，管理百姓就要跟放羊一般，有不听话的就要抽一鞭子。

所以要改变吏治，首先要让这些百姓明白官府是干什么的，官员不是父母而是仆从。

法部在华族的各部中是最低调的。张大带领法部在华族从上到下建立了一套裁判体系。

另外，法部还罗了一大批律法人才，他们起草了大量的律法草案，为华族律法建设做出了巨大的贡献。

医部也算是一个低调的部，不过却做了许多大事儿。

现在华族的医部有自己的医学院校，有自己制造成药的工厂。

董良积极地推进中成药发展。改变中药使用困难的情况。

医部还建立了遍布整个华族的医疗体系。从城市一直延伸到乡村。

按照董良的要求，就是每个村落至少应该有一个医生，哪怕是赤脚医生，也比没有要强。

这可以说是一项伟大的创举。

而且董良还支持尚云开创了护理学专业。在医学院中招募女子学习护理。

这件事情要是没有的的支持，根本就冲破不了封建礼教这层枷锁。

学部的总长现在是广东的大儒陈澧。他担任总长之后，积极推进教育改革。

革除了原本的八股文教育，不过儒学依然是重点学科。

但是陈澧打着复古运动的旗号，倡导要建立新儒学体系，将儒学更名为国学。

他希望改变自北宋以来，儒学逐渐自我封闭的局面。恢复儒学在汉唐时期的开放包容。

而杨瑛瑛则将主要的精力放在蒙学的建设上来。

她一个女子，跟孩子打交道正好。

不过除了蒙学，华族还在大部分的农村地区开办扫盲班。

这都需要大量的老师，这些人的薪水，培训的费用是一笔不的开支。

本章未完，请点击下一页继续阅读！