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第001章 新婚初日的谈话(2 / 2)



《大明元辅》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)

“呃她或许是吧,我是说也许正因为她太聪明了,所以并不认可某些规矩。”

“某些规矩?是指三从四德吗?”黄芷汀诧异道:“她也是听了李贽那厮的妖言?”

高务实当然知道李贽这位“异端思想家”是提倡男女平等的,他批判“惟女子与人是难养也”的观点,认为女子也拥有受教育的权利,批判“妇女见短,不堪学道”之说,甚至在婚姻问题上,他还提倡婚恋自由,赞成寡妇再嫁等等。

不过这位老兄的思想显然没法成为这个时代的主流,比如现在黄芷汀就用“李贽那厮”来称呼他。

要知道,黄芷汀还是在男女平权问题上相对开放一些的僮人土司,她都不能认可,那换做汉人就更不必提了。

见高务实迟迟没有答话,黄芷汀一边给他系上腰间的玉带,一边摇头道:“这位刘姑娘确实有大才,如果真是可惜了。”

高务实有些意外:“如果什么?可惜什么?”

黄芷汀笑了笑,却没有回答,而是上下打量了高务实一眼,道:“好了,你照照镜子。”

原来是冠带整齐了。

高务实便走到大铜镜面前看了看,正要表示认可,却从镜子里见到黄芷汀慢慢挪步过来,心中一动,转头笑道:“这是怎么了?”

黄芷汀顿时霞飞双颊,轻啐一口:“还不是你?”

高务实走过去轻轻揽着她,道:“我听说练武的女子就算初经人事,也能比寻常女子更能适应,恢复得也会更快一些,你不会是个特例吧?”

黄芷汀白了他一眼,垂下螓首,声道:“乳娘也是这样说的,她还担心不能见红呢,吓得我也提心吊胆好久,还好”说着说着,渐渐没声了。

高务实摇头道:“不见红也是常有的事,没什么好稀奇,我知道的。”

黄芷汀顿时诧异起来,一脸狐疑:“你怎么知道?”

高务实忙道:“是濒湖先生告诉我的,他是杏林圣手,这种事他很熟悉。”

李时珍当然不知道自己莫名其妙背了个锅,而黄芷汀倒是释然了:“原来真有这种事,以前我在思明府还断过这种案呢,是一土民状告其妇新婚未见红,我当时看来断案断错了。不过万幸的是,那女子后来按照归化户籍制再嫁了一个安南富商,而且是正妻,现在倒也过得不错,等我回了安南就去给她翻案。”

高务实哭笑不得,道:“这个你自己看着办吧。”但他说到这里,忽然一怔:“回安南?”

黄芷汀点头道:“对呀,这事正要问你呢。相公,你看我是怀上之后就回安南,还是在这边生了孩子之后再回去?”

很奇怪,黄芷汀在说生孩子的时候居然不会害羞,高务实不知道这是不是又和她们僮人的某些习俗有关。

不过这不是重点,高务实关注的是她要回安南的想法。

“你不和我留在京师吗?怎么会想着回安南?”

黄芷汀摇头道:“舅姑不也分居两地么?还是说你想让我去新郑?”

舅姑,不是指舅舅、姑姑,古人说“舅姑”,就是指公公婆婆或者岳父岳母。比如中就对这一称呼有所记载。书中说:“妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。”

而中记载:“昏礼,婿亲迎,见于舅姑。與姑承子以授婿。”这说明男方到女方家里迎亲,见到女方父母,叫的也是“舅姑”。所以“舅姑”不仅可以指代公公、婆婆,也可以指称岳父、岳母。

黄芷汀这里说的“舅姑”,就是说高务实的父母,他们也是两地分居,高揀在凤阳为官,张氏则留在新郑教子。

但高务实觉得这很不合理,皱眉道:“我大人分居,是因为高氏族学冠绝中州,况且他们分居之时,我已有弟弟妹妹好几人了。”

黄芷汀心里高兴,脸上也露出笑容,但还是坚持道:“相公亲我爱我,奴家自然欢喜。不过南疆初定,安南仍是南疆基石,我若不在安南,总还是没那么放心。”

她见高务实皱了皱眉,好像要说话的样子,连忙继续道:“不过相公放心,京华舰队纵横南北两洋,奴家现在虽然要留在安南看护好这份基业,但也并非不能抽些时候北上与相公为伴的。而待异日局势平稳,或许便能长伴相公身侧了。”

高务实忽然明白过来,此时的女子,从社会要求和个人心态上来说,都和后世有很大差别。其中尤其以对“贤”的理解差异很大,之所以古人说“娶妻娶贤”,也是这种性质的要求。

何为贤?这次皇帝赐婚后,那一式两份的诰命中就有所表述:奉先于孝,既惠于宗祊逮下多恩,复宜于家室。惟予有相,懋左右辅弼之勋以尔克贤,尽夙夜赞襄之道。

看看,宗坊、家室都要顾及,而重要性更不必说,如同朝廷的宰相一般。

所以黄芷汀认为她应该去安南照看高务实的基业,这是很合情合理的思维。不合情合理的,反倒是高务实自己的思维他到底不是大明“原生”的,有时候还是会把前世的思维模式带进来。

想明白了其中的缘故,高务实只好先用上拖字诀,道:“此事先不着急,先抓紧时间奋斗奋斗,怀上了再说今晚我教你一个新动作。”

黄芷汀刚才还一本正经的,这下顿时羞红了脸,偏过头去不敢正面高务实。

高务实见了,轻咳一声:“更容易怀上哦。”

黄芷汀一听这句,马上顾不得羞了,连忙转头问道:“真的吗?”

“当然,当然,不过你可能要累点,如果你介意的话”

“不介意!”

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