第116章 工作安排 上（2 / 2）

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高国彦一听，脸上的失望之色溢于言表，但好在经过程大位收徒一事，让他觉得但凡有大才之人，必然脾气也比较古怪，多半都是逼迫不得的，于是心里虽然急得仿佛有个猫爪子在挠，也只好答应道：“好，好，都依你，不过务实，你得答应为兄，下回一定要抽个空出来好好和为兄说道说道，这事儿很重要，真的，非常重要。”

高务实笑道：“明白，明白……那咱们就先说正事了？”

“好好，说正事，说正事。”高国彦虽然这样说着，但眼睛却一直盯着高务实那张草稿纸，显然在他看来，搞懂这个数字和算法才是真正的正事。

高务实却也懒得理会这种数学狂人，直接道：“三槐兄长，这次弟请你来，正是为了借种你在数学……哦，我是说数术方面的才能，帮我些忙。”

高国彦一怔，迟疑道：“可是我当初解这道题，比你方才慢了许多，虽然……唉，虽然不想承认，但我觉得你在数术上的才能比我只强不弱，尤其是你还会这一手……呃，这一手大食算法，你还能有什么自己算不出来的题，需要我帮忙？”

“不是算题。”高务实心说你脑子里除了算题就没点别的事了？但也只能解释道：“兄长，你要知道，数术本身只是一种方法，而方法本身并无意义，它的意义是用来解决问题。”

“嗯？方法……的意义是用来解决问题？”高国彦看来从来没有思考过这种问题，一时有些反应迟钝。

高务实点了点头，十分认真地道：“不错，方法的意义，在于人们可以利用它来解决实际面临的问题。这就好比……嗯，好比为什么圣人之言几乎从来不会告诉你，当你面对一件非常具体的事情，你该怎么办。他们只会告诉你如何正确的认识这种类型的事，从而自己得出解决这件事的具体办法。”

高务实的这个说法，明显是他自己当初学马哲时的某种论点：哲学是世界观与方法论。不过这个说法本身有争议，他也不算真正理解，但是用来忽悠一下高国彦还是没问题的，毕竟儒家学说在外国人眼里就是一种哲学，很多外国学者在表述古代中国人才和学术的时候，总喜欢说“中国的读书人都是哲学家”，道理也就在于此。

高国彦听了果然感觉颇有道理，但似乎又没有完全明白过来，于是陷入了一种“不明觉厉”的境地，下意识里只觉得：我这位老弟还真是个神童，说的话我都快听不懂了，却还觉得很有道理！

高务实见高国彦并不反驳，不想继续东拉西扯的他赶紧把话题再次拉了回来，道：“所以弟希望兄长去三慎园为我代行部分权力，确切的说，可以安排一个职务，叫做……财务总监。”

财务总监连起来是个新鲜词汇，但无论“财务”还是“总监”，在大明都是老词了，加在一起也没什么听不懂的地方，甚至可以说一目了然，一听就知道权力界限在哪，清晰得很，哪怕高国彦这种人，都立刻明白高务实让他去做什么。

当下高国彦便点了点头，道：“如果只是查查账，为兄自信还是可以做的。”

但高务实却摇了摇头：“不光是查账，还要做预算，并且这些预算还要具备随时调整的余地。”