第162章 朝堂论法（2 / 2）

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“你儿伤人是不是迫不得已，不是你说得算！大理已经掌握了详细的证据！”

“李衡！”尹默大声打断了李衡的话，“你这个卑鄙小人！自从你到了京师，京师乌烟瘴气，人心惶惶，你说！你是不是魏贼派来的细作！”

李衡却不理会尹默，而是对刘禅道：“陛下，臣是不是大理卿？”

刘禅撇了撇嘴，道：“卿自然是大理卿！”

“既然臣是大理卿，那臣手持大汉律法，上要劝谏君主，下要鞭笞奸邪！如今汝超等人目无王法，在京师大学堂胡乱伤人！视朝廷法度何在！视天子威严何在！”

李衡的声音在大殿内回响。

“你……”

“丞相于关中殚尽竭虑，前线诸军舍生忘死，始有关中、陇右可复！”李衡一步走到了汝南面前，目光直直盯着这些人，“而你的好大儿，在成都锦衣玉食、纵情享乐，胡作非为！你是想告诉本官，你新都汝氏高他人一等？”

汝南立刻大声道：“我新都汝氏世代……”

“比丞相还高？”

“我……”

李衡道：“北伐之际，男儿征战，女子耕作，继先帝之遗志，驱逐魏贼，还旧都而定天下！尔等身为朝廷重臣，又在作甚！”

尹默却大笑起来：“竖子！不学无术，竟敢妄称定天下！”

李衡道：“哦，尹大夫有何高论？”

“荀子有言：先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也！”

尹默一甩长袖，扔出了荀子的话。

“知道这句话是何意吗？”

李衡冷笑，这句话的意思他还是懂的。

荀子本来就是儒法两家代表人物之一，诸葛亮是以儒法治理季汉。

荀子这句话的意思是，古代的圣君们痛恨人间的混乱，于是制定了礼数和义，使人间有富贵、贫穷、高低和贵贱的区别，让他们相互之间监督，这才是天下安定的根本。

尹默说这句话，就直接给李衡的新学扣祸乱天下的帽子了。

说到底，新学的出现，还是违背了这个时代的部分权力秩序。

权力秩序背后牵涉到的是利益秩序。

如果平民能读书、思考，能进入官场，那对世家大族来说，将士灾难。

因为官位也是资源，是社会优等资源。

优等资源是极其稀少的，是由内部的人去引荐的，必须也是内部的人。

可现在李衡做这件事就是把开始拆桌子，烧房子，让大家都没地方居住和吃肉了。

“你要跟本官谈论荀子？”李衡冷笑起来，正好来成都这一年，他通读了儒法两家的思想。

尹默道：“本官就跟你这个不学无术之徒谈论荀子，你倒是回答本官刚才说的话！”

李衡说道：“荀子说人间要有尊卑贵贱，要有等级秩序，这样才能相互监督，相安无事。”

“说得好！你去看看你那个什么狗屁京师大学堂，招来的都是什么人？”尹默大笑道，“都是一些卑贱之徒，你将他们招募到京师学堂，岂不是颠倒伦常！”

最后尹默语气加重，怒斥道：“此乃大乱之始也！”

“尹大夫为何不将荀子的话说完呢？”李衡笑道，“是害怕什么吗？”

“哼，我说完了！”

“那现在轮到本官说了！”

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