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第一百一十六章 渡魂十三章(1 / 2)



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《渡魂十三章》的谱曲图中,一个个墨色的音符,扭曲缭绕,抽象地分布于五线谱上,并不那么齐整,而是有很大的跨度。

“这曲谱不完整……”

陈业摩挲着下巴,对上面的旋律走向,做出了大致的判断。

显然,烈阳教会祖传的《渡魂十三章》真卷,当然不可能随意地摆在公共区域。

只有核心的神职成员,具备足够的条件,才有资格接触、学习……

但凭借陈业现在的音乐理解,哪怕只是被艺术化、简化过的曲谱,只要能看出大致的走向,就能推断出整首曲子的旋律和音调的骨架和完整的结构。

以陈业的唢呐造诣,虽然不说百分之百的还原,但还原个百分之八十,足够用于演奏了。

“这幅曲谱图,一共有十三行的音符。”

“每一行,大概都是一章的简化。”

“前三章的和声走向,偏向于宁静、朝阳,给人带来初见黎明、旭日东升的感觉。”

“但后面的音乐则是越来越空灵,仿佛能跟灵魂连接,甚至加以控制……”

陈业仔细地观察着《渡魂十三章》的曲谱图,通过上面的音符,大致于脑海勾勒出根据曲谱,实际演奏出的效果。

很多时候,音乐的感情都是赋予在曲谱之上的,只有外行才会用感情去唱歌,真正的行家只有技巧,没有感情。

或者说……感情只是技巧中的一个环节。

他不由想起了之前修女大合唱的时候,隐隐间跟自己的灵魂产生强烈的共振,进而对“自我意识”构成影响。

这是“星灵体”连接了灵界,从而用艺术产生灵魂共振,多见于艺术系的职业序列之中。

但是……

烈阳教会的光明歌者,主要加点的还是净化系。

歌者,作为艺术系的职业,有跟灵魂产生共振的效果,但不会那么明显。

更多的是偏向于对“主”的赞扬,将自身美好的祝愿传递给世人,从而获得烈阳的馈赠。

然而,陈业分明感受到,刚才那群修女的合唱中,明明是属于光明歌者的特性,但却意外带来了影响灵魂的属性。

虽然这股感觉并不强烈,但却分明有股对烈阳产生信仰的感觉。

这很不符合光明歌者的特性!

也不符合烈阳一向崇尚的光明和真诚。

反倒是跟相反序列的月亮有点类似。

与此同时……

陈业的目光跟随着一幅幅画,落至倒数第五行,最上方的“月亮”油画上。

塑封起来的图画中,用黯淡如干涸血液般的暗红,以扭曲线条勾勒出一副月的轮廊。

那“红月”并不完整,似被天狗啃噬过一角,墨色乱麻般的线条,胡乱将月的一角遮掩,好像是故意呈现出凌乱、不安的效果。

“果不其然,在烈阳教会那群艺术家的眼里,月亮跟恶魔类似,都是以反派角色的形象出现。”

陈业注视着红月绘图,略微沉吟,对此并不感到意外。

哪怕是在诡异纪元原本的初始设定中,烈阳和月亮一开始就是相反的序列,如水火般彼此不相容。

烈阳教会信奉光明、真诚,但月亮序列则是彻底反过来,跟迷幻、谎言、不真实、幻觉有关。

这条序列,能够影响神志,高序列更是能完全操控其它存在的自我意识,用于代替完成某些具有负面影响的仪式。

思绪偏移至这里……突然间,陈业不由想到了卖栗子的老奶奶。

“难道卖栗子的老奶奶,身上的职业能力,跟月亮的序列有关系?”

他不由想到了卖栗子的老奶奶,总是出现在晚上,跟随着月亮一起出现。

闭上眼睛,陈业于脑海中思索着一幕幕的景象,逐渐找到了清晰的线索和脉络:

“影响灵魂的属性,目前一共有三条序列——”

“艺术系、月亮、烈阳。”

“一般而言,特性的主要能力会集中于一条序列,很少会有同样的能力,分别在不同的三条序列都有所呈现。”

“尤其是烈阳和月亮,还是彻底反过来的两条序列。”

“这实在有点奇怪……”

在后续晋升高序列的时候,必须考虑到所选择的“序列终点”。

比如陈业的暴食者,已经朝着恶魔的方向发展而去,高序列很可能会走恶魔的道路。

现在,转过来面对流浪乐师的问题,目前有多种不同选择的途经。

由于流浪乐师属于艺术的序列,而艺术跟厨师类似,都是属于低序列的特性,能够跟高序列职业进行接轨。

所以,低序列的晋升是很简单的,有多条序列线可以选择。

但到了二转、三转以后的节点,就很容易定下最终序列。

选择的方向很重要。

如今看来,流浪乐师似乎同时可以通向烈阳和月亮这两条序列。

如果选择前者,那很可能要以“恶魔”的身份进入教会,获得高等级的圣遗物……不过,以那红衣祭祀的态度来看,要容纳教会出现一个“恶魔”,那对传统无疑是一次巨大的冲击。

而后者则是要跟某些阴暗而危险的存在进行接触,需要面临被高序列的某些存在欺诈、被控制、意识同化等风险。

但陈业总感觉,这其中有说不出的违和感。

为什么烈阳和月亮这两个完全相反的序列,会同时拥有对灵魂产生影响的特性能力?

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