第6章：神庙传法（2 / 2）

《神农道君》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

里面的神像，也不是什么虚无缥缈的传说神灵，部分是历史上的著名人物，多数是大周朝已故的文官武将。

或因为生前英勇善战，或因为执政造福一方，被抬进了大周神庙。

其中，又以太祖朝的文官武将最多。

比如赵兴现在看到的主殿，供奉的就是太祖时期的‘东湖伯’。

出生于谷城东湖，年少时以打渔为生。在太祖征伐千国，一统乱世的时期，他加入到了召公麾下，成为了一名战车御者，最后获封为东湖伯。

在回到故乡后，又散尽家财，修桥铺路，改造家乡，还主动放弃了大部分田地，让给流民耕种，使得谷城从一镇之地，发展至县的规模。

在他死后，便进了这神庙中享受香火供奉，成为了一尊阴神。

“东湖伯善武，我求法，却是不好求他，这个时期最适合司农职业发展，而不是别的职业。我服用了道胚丹，要是他看我底子好，认为我该习武，随机到了什么武学秘籍，就是浪费时间。”

赵兴没有进殿，只是在外围的铜炉前插香拜了拜，便打算走开。

“咚！”

东湖伯的神殿内，铜钟自动响起，带着一股强烈的意念，清晰的传入赵兴脑海中，像是在挽留，又似在劝说不要走。

赵兴面色一僵，却不曾想隔殿一拜，还拜出了事来。东湖伯居然显灵主动挽留？

道胚丹真就如此牛逼啊……赵兴又拱了拱手，加快了脚步跑开。

“哎。”

赵兴走后，神像又发出一道似有若无的叹息声。

正在殿中打坐的神庙司仪有些疑惑的看向门外，却发现空荡荡无一人。

再抬头看看神像，却没有任何启示，于是只得挠了挠头，继续打坐。

有了这个插曲，赵兴也不敢随便乱拜了。

加快脚步来到了一处偏殿——曹溪真君殿。

“曹溪，开国初期，曾为南阳郡籍田令，因为大肆推行工家的‘归元水车’，又修平湖十三渠，结合工家法阵来治理水患，被归纳为农家地利派出色人物。”

“不过他通晓诸多流派，既有著作《曹溪说农书》，又是个实干家，拜他应该不会有什么差错。”

“就是您老人家了。”

赵兴将县衙的批复文书，交给守殿司仪，司仪是司礼监的职位。主管就是祭祀礼仪的流程。

它是玩家口中的‘扶乩’职业，是早期‘神职’，因为这个职业能够请神上身，召唤阴神作战。

曾几何时，赵兴也想转职它来爽一下，但随着气运王朝的破灭，它的战斗力大打折扣，在复苏版本想要变强，难度极大且复杂，于是只能放弃。

现在他就更没可能为了一时之爽快，放弃司农职业来选择这个前期神职了。

“文书没问题，进去之后，盘坐于蒲团之上静心祷告即可。”守殿司仪年纪不大，但老气横秋：“记住，法不可强求，有所得已是万幸，若无所得，证明你实力未到，下次再来便可，莫要心生杂念。”

这是提醒赵兴求法不成，不要生出什么执念、怨念，因为阴神对和自身相关的念头是很敏感的。

“是，多谢司仪。”赵兴深吸一口气，踏入了曹溪真君殿。