第四十七章：武丁圣人·傅说（2 / 2）

《大商：从占卜开始》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

在观阅殷商历史后，更是详知：先帝·武丁曾做一梦，梦见有圣人隐居在殷商国内，却因生活穷厄，自卖自身，住在北海之州的圜土监狱，穿着粗麻布衣服，带着索链，为傅岩筑城，以求衣食。

而武丁梦醒，前往寻圣人，这傅说果然有些才能，之后为武丁政国，两人恍若知己，傅说也因为政绩一步步升为大尹，出朝为师，征伐了不少部族，让武丁之盛世，传唱不衰。

帝辛之所以有了从奴隶中寻找能用之人的想法，也是因为傅说这位前例。

这骆是傅说之后？

是巧合，还是早有预谋？

王的心思不该被此人得知才对……

九青不得而知，但若此人真的是傅说之后，还有这投梦之术，那确实是一位有才能的人，虽说手段粗劣了些，但此事有先例，王也不是后世那些多疑的皇帝，这骆若有本事，王依旧会用。

若骆有大本事，王也可能允以大尹之位。

大本事？

圣人也是从低微做起，岂能一步登天！

九青拱手，对着苍穹之上的女娲之相遥遥一拜。

这是对女娲的尊敬，九青能看出，所谓女娲之相，就是外界那尊女娲石像，至于骆，他即使大胆，也不可能假冒女娲本尊，只敢借助少女祭祀，以此增强自己的投梦之术。

这梦的主人，并不是骆，而是这少女。

人牲！

这少女是骆进行祭祀所用的人牲，她死于梦中；这或许是一种特殊的祭祀之术。

“傅说之后…”

九青回神，盯着骆……大笑一声，挥手而令，手中的长钺，将帝辛的风采学了个十层十：“傅说之后多矣，妹都之中就有傅说之族，本王欲寻贤德，但需傅说之贤德，非傅说之族贤德。”

那殿中自称是白矖的骆，目光微动，一喜，倒是理解了九青的话。

下意识，他道：“商王所欲，娲皇已知，傅说之后，自有傅说之贤德。”

九青垂眸敛笑：“祭之后，自有人寻他。”

话毕，九青一挥长钺，这殿内的梦见破裂，九青化作云雾，破梦而去，至于骆，被九青一举障目，迷糊中才回归自己的身躯。

“咚……”女娲石像下，少女的人头从傅骆的手中滚下，傅骆紧忙上前抱起，左右环顾后以道韵化作迷幻梦气，这样身形，避开甲兵就离开了这里。

……

气运-0

投梦·道韵10

九青之前就占卜过傅骆，与其命运有了关联，此刻途中遭遇此事，算是影响了傅骆的命运，没有让其见到真实的商王帝辛，因此挑动命运波澜，以消耗气运的方式，复刻些许道韵。

如今九青有了16缕投梦道韵，也可进行投梦之术。

“投梦如风，无孔不入，但其中隐隐有祝者之力，想来是那祭祀之术……来日方长，日后再探究罢。”

此时，正如早先对微员所言，九青准备前往奴隶中寻几位看护，也能帮他规整册宫之书。

八春在一侧欲言又止，不知九青为何饶过那人。

九青也不答，此事八春只需知晓勿要说出即可，在八春未成为他真正的下属前，他不会再教导八春一点东西，即使只是一两句解释之言。

至于那傅骆，他自然是要任用的……知晓根底，总比不明来历的要好，这也将是一种把柄。

……

“九青？”

奴隶棚外，一处竹席案桌旁，原本正安坐着，满脸不悦看着甲兵押来的一个个奴隶，为明日祭祀进行挑选的崇吉此刻惊慌而起，忐忑地看着到来的九青。

九青瞥了一眼崇吉，看着他腰间别着的两个紫金贝币，倒是想起自己也有15缕贝币占卜的道韵，16成术，差一缕也不可占卜，如果要贝币占卜的道韵，除了自己苦修外，只能从崇吉这样以贝币占卜为道的人下手。

但自己苦修，九青苦修《归藏》，以归藏八兆进行占卜已经足够，倒不用特别修行贝币占卜。

“崇吉舞臣，不知挑选了多少奴隶，明日吾占卜之后，祭品不可不足。”

九青自然不会大动干戈，大量人牲。

可这十日一祭，他必须占卜。

但若是一次祭也如那日微员祭祀时刨杀九人，那一年三百六十日的太阳历，就是三十六个十日，其中六十日为一大祭，不必祭，遂有三十个祭日，也就需要人牲二百七十人。

大祭，唯有商王之都可祭，这个不论，但祭，这是诸城皆可进行的祭祀，包括妹都在内，大商有七个主要城池，皆担任过都城，这也是商之氏族的聚居之所。

若是加上还未建好的朝歌，就是八处。

如此，不算明文规定之外的祭，只算十日一祭，那这八个城池，一年就需两千一百六十位人牲……

不，不止如此！

……

——推荐票，月票，啊，感谢美人们——