第三十九章：有巢氏·赐福（2 / 2）

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不管出于何种目的，神灵为何要收这些人牲祭品，事成定局，九青看着那三人一点点被泥土掩埋，细细的哭声逐渐微弱，而在祭祀之后，那些工匠们皆凑拢，此刻他们皆忐忑不安，并非是因为活人祭祀。

活人祭祀在商人之中，若有富庶之家进行动土，也会购买奴隶来进行活埋，请一些非商臣的祝者进行祭祀，以求安稳居住之地，得到神灵的庇佑。

不过商人能祭祀的神灵，大多只有自然神与先祖神，不仅仅是他们难以拿出祭祀之物，更是一种规定，唯有巫臣五殿与商王才能在祭祀天神，这是规矩。

此规矩下。

除非此国为此天神的大宗后裔，不然诸侯伯爵也不能违背规矩，擅自祭祀天神。

商王有隆恩，当然也可赐予一方国的祭祀之权，让此方国得到祭祀此天神的权利。

而擅自祭祀天神者，被商王发现，将以谋逆罪征讨！

“嗡！”

祭祀结束。

一股从天而降的力量，笼罩向这片地基，产生一股玄之又玄的莫名力量，而也是此时，九青以微弱的一缕山止之气，为这股力量引路，注入这片大地，隐隐地，山脉虚影在这片地基上浮现。

见此。

那老祝一愕，下一刻又一惊。

他的眼前，仿佛看见了一位老者，正望着这片地基而叹息，那年迈又刚毅的脸上，露出了无奈之色，最终又在赐福之后，缓缓消散。

“有巢氏的赐福？”真的出现了！

老祝不可思议地看着消散的异相，下一瞬却被工匠们的声音惊醒，只见好几根巨大的柱子被奴隶以圆木滚动的方式运来，工匠们在一侧呼呵引路，搭建吊绳，准备将柱子立起来。

异相出，这些工匠眼中都是激动的神色，如此也能快些建好典籍宫，不会发生灾祸，他们这些工匠也不会被牵连家人。

老祝退了下来，欲询问九青，三人牲，为何能得到有巢氏的赐福。

有巢氏为人祖，但不是大商的大宗先祖，大商之中，甚少有占卜者，以及祝者对其进行占卜祭祀，一般都是占卜祭祀相土这位先祖，而他在朝歌中，皆是祭祀相土，大些的殿用十八牲，些的用九牲……

当然。

也不是不能祭祀有巢，只是有巢距今的岁月，实在太久远了，殷商没有太多记载。

对于老祝的疑问，九青不答。

因为他不可能说：殷商祖先们生活在一个以活人祭祀的时代，对祭祀人族没有多少顾忌，所以只会按照殷商的规矩办事，而有巢祖生活在人族蛮荒时期，是带领所有人族同存聚居的人祖，有巢会尊重此时殷商的规矩，但也会仁慈此时的人族。

从一开始，九青都尽可能在不影响占卜、祭祀的情况下，从心而为，这是规则之内允许的事情，他并无过错。

这时，柱子立起来了！

气运5

此次占卜，他消耗了0缕气运。

因为是商王之令，他为王占卜，待事毕后，大商气运自然有反馈，但只是活牲三人，稳定梁柱，也不过是为他反馈了5缕气运，若是他能以三十人，三百人，更甚三千人，那必然能获得更多。

“实力的增长，不只有牺牲同类一种选择，我为商臣，却更是人族一员，自然不会如疯癫的邪魔一般。”

九青拢了拢身上斜披的斗篷，斗篷上熠熠生辉，显露着归藏八兆所化的八道符咒。

《归藏》——八气以地气为开始，经历木·风·火·水·山·金，六气的洗礼，最终归入天气，这也是人由生至死的命运。

一人由生至死，此过程中又将有无数人降生，步入死……以此诉说着人族，是立于天地之间，运行而无止境的；这也是最核心，却表述在最外层的《归藏》道解，或者说夙愿。

九青怎会违背自己的道？

……

有巢·道韵16

“有巢？”

九青默默感受着属于有巢之术的道韵，道韵之上，是一股浓厚的庇护之力，如大地般磅礴伟岸，依稀之间，九青似乎看一位挺拔的身影，站立在苍茫的大地上，大日方出，有巢氏在前，为身后的人群带来光亮。

一座座简陋的土洞巢穴被他修建。

简陋的土洞巢穴随着时间，人越聚越多，这些巢穴也越加地坚固，华丽……直到他离去，这样的变化也不曾终止。

如此千万载后，便成了如今，放眼望去的雄伟宫殿。

他若施展有巢之术，亦可如有巢祖一般，行庇护之力，这也是地气为藏，人立于上的一种力量。

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