第三十八章：以人为牲·可化吉魂（2 / 2）

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祭祀必须继续，他不会造假，但他有选择的权利，以此试探商王的立场。

至于其余选择，在王需要的时候再说吧，这些选择总不会消失；他或许还能以此换取一些自己想要的东西，留作底牌才是聪明……

“埋三牲，行土祀，祝且安排吧。”

九青占卜结束，在龟甲上刻录：九占，曰：三人为祭，可化吉魂，镇殿柱。

无法选择最多，那就最少，中庸之道可不是他的性格。

“生命无价，却也能在不同人身上体现出不同的价值，这是此世的规则，我无权打破它，且也需要它。”

那群专门用来祭祀的奴隶，随着九青的目光凝视，而不安，虽然九青的目光淡淡，没有杀意，但还是让这些人后退。

“噹！”甲兵长戈，一挥而下，这群奴隶不敢再动。

而祝此刻却顾不得九青的实力，而是质问道：“卜言只需三牲？”

三人，少！

这可是典籍宫，不是寻常宫室！

想到若是妹都的贵族们听说典籍宫动土祭祀之事，而上表大王，降罪他们，老祝身躯就忍不住抖了抖，此刻即使九青有四九大术占卜，他也不敢相信会是这个卜兆，但占卜之事，若作假，必定反噬，九青此刻安然无恙，证明占卜为真，怎会？

犹犹豫豫，这老祝期许着，语气弱了许多：“九青卜啊，咱们以九牲祀土如何？”

九牲，这在老祝看来，已经是一大殿最低的祭祀数目了，也只有九牲，他才有把握以祭祀之道，向上天求取赐福加持，让典籍宫安稳建立，不然若是无此加持，典籍宫半途倒塌，他可承担不起责任。

祭祀之道，与占卜之道一样，只不过占卜是卜殿的职责，祭祀是祝殿的职责，祝殿，以各种手段祭祀，向上天的神灵求赐福加持之力，这是与占卜截然不同，但又相辅相成的道途。

占卜，以问神灵；成事，以验神灵；祭祀，以谢神灵。

巫官五殿：宗、史、卜、祝、乐。

占卜在卜，成事在王，祭祀在祝，其中又以史记录卜，以宗监督王，以乐取悦神，这是大商立国数百年而不倒的规矩。

他一个老祝，怎敢触碰忌讳，大不敬神灵，若今日真的如九青所言的占卜，那明日就是他这老祝被祝殿下令杀之祭祀，充当叩罪神灵的人牲！

所以，他又恳求地向九青求令，以九牲祭祀，动土典籍宫。

见老祝这般，那群本听见九青只需三个人活埋而心生庆幸的奴隶，此刻变得惊慌起来，可甲兵在一侧看守，他们毫无逃跑的可能，这里是朝歌，犹如一处军营，可不是荒野山坡。

“三牲已足。”九青转瞬一思，明白这老祝的顾及，随即伸手三点，指向三个土坑道：“以老，中，幼，三人土埋……”

说到此，九青微微停顿，此三人本是因为大商祭祀的规矩而死，但却是在他的手底下，他就像是后市午门斩首时的刀斧手，在命令下，亲手杀死这些人。

这些在这个时代的‘有罪之人’。

“祝用心祭祀即可，有巢祖的赐福会来的。”

祝者，向神灵祭祀，谋求赐福加持，这是他们的本领，同时也是他们在大商身为祝的职责，若是赐福不足，产生祸事，死亡对于祝来说，都是不幸中的万幸，起码能得到一个痛快。

……