第206章 昆仑神话奥秘二（2 / 2）

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沈琳特警问：“昆仑神话中最大的天神是谁？”

刘傻子教授说：“黄帝是昆仑神话中最大的天神，他长着四张脸，可以同时眼观六路，耳听八方。在他的周围，还有四位天帝帮忙，分别管理着东西南北四方。与昆仑山密切相关的另一位悲剧英雄就是声名显赫的共工，共工有不同凡俗的奇特长相，蛇一样的身躯上长着人脸红发。他是一个凶狠的水神，在与颛顼的斗争中，共工被打败，于是怒气冲天，他一头把一座圆圆的大山拦腰撞断，人们就把这座不圆了的山叫做“不周山”。共工怒触不周山是昆仑神话中富有激情的故事之一。”

王可博士博学多才，对昆仑山神话文化有所研究，他说：“昆仑神话中，还有大禹治水到昆仑山、伏羲女娲婚配昆仑、女娲抟黄土造人、夸父追日到日月山、西王母盛开蟠桃会、战蚩尤黄帝统华夏、西王母营造青海湖、道教乐园与龟山金母等神话经典故事。这些磅礴大气、雄浑诡奇的昆仑神话，是中国作为文明古国的象征，也是中国早期文明的曙光。”

燕子对波、聪、明、梦说：“你们几个同学不是喜欢读神话书吗，昆仑山在广袤辽阔的土地上横空出世、横亘东西，孕育出绚丽多彩的昆仑神话和传说，在光怪陆离的神话殿堂里，揭开了华夏民族炎黄文化的创世序幕。昆仑神话波澜壮阔，以磅礴气势，将华夏的神话推向顶峰，将古代人对于神话的美好愿望表达得淋漓尽致。在华夏民间神话中，其核心人物是女娲、西王母，其次是盘古、伏羲、炎帝、黄帝、妈祖，再下来才是天皇、地皇、人皇、颛顼、碧霞元君等。”

徐兰总经理是高级导游出身，她发挥导游的作用了，指着山峰进行讲解：“昆仑山既是中国的神话之山，也是中国的历史文化之山。这片神圣之境，美丽动人的神话传说串联而成的昆仑神话，构成了中国神话的史诗，它像母亲的乳汁，使一代又一代炎黄子孙在文化上深深打上了民族的烙印。因此，昆仑神话，这部中国神话的史诗，以其瑰丽的想象、奇特的情节、丰富而鲜活的人物形象征服了，都每一个中华儿女的心灵，在他们心中留下了深深的民族文化的烙印。

刘傻子教授说，昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙祖之脉”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，“横空出世，莽昆仑”的华章，中国古典名著《西游记》、《封神演义》和金庸的《天龙八部》等多部通俗说都提到昆仑山。”

程萍激动地说：“中国上古流传下来的神话传说，很多都与昆仑山有关，昆仑山，堪称我国古代神话传说的摇篮，相传昆仑山的仙主是西王母，在《穆天子传》中就有“穆王八骏渡赤水，昆仑瑶池会王母”的传说，在众多古书中都有记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔400米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼之地。”

高级导游徐兰总经理说：“玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。形成昆仑六月映雪奇观，水量大而稳定。传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的天险奇观。”

王可博士说：“相传，文成公主远嫁吐蕃时，随身抬了一尊巨大的释迦牟尼佛像。当公主一行来到昆仑山下的纳赤台时，由于山高路遥，人马累得精疲力竭。于是，公主命令大队人马就地歇息。当夜做饭时，才发现附近没有水，大家只好啃完干粮，和衣而睡。第二天早上，人们醒来时，发现昨晚放释迦佛像的山头，被压成了一块平台，离平台不远的地方，一眼晶莹的泉水喷涌而出，淙淙流淌。人们一下子明白，这是释迦佛把山中的泉水压了出来。虔诚信佛的公主为了表达对佛祖的敬意，把自己身上的一串珍珠抛在泉眼里，泉水变得更加清凉甘甜。由此，人们把纳赤台称为“佛台”，把昆仑泉称之为“珍珠泉”。

刘傻子教授早就关注昆仑山，他说：“昆仑山山口是青藏公路穿越昆仑山脉的必经之地，是世界屋脊汽车探险线的必经之地，昆仑六月雪观光的重要景点。过往旅行者来到这里后，都要在此，驻足观赏一番。这里有昆仑桥，昆仑桥又称一步天险桥。位于格尔木南部的昆仑山下，距格尔木市约50公里，是青藏公路上的一大险关。昆仑桥飞架于一步天险之上，全长只有4米多，是一钢筋水泥大桥。昆仑桥之壮观不在大桥本身，而在于桥下的悬岩绝壁和万丈深涧。”

徐兰说：“发源于昆仑山中的由雪水和泉水汇合而成的格尔木河，从海拔4000多米的高山峡谷奔流而下，滔滔的河水将河谷的千板岩长期冲刷穿凿成了一条深40多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有4米左右。昆仑桥两岸，绝壁相对，怪岩嶙峋；谷顶平坦，谷底幽深。人们站在桥上俯身鸟瞰，但见幽谷，险峻深邃，喷涌急湍，喧泻咆哮，雪浪激起，雷鸣阵阵，闻风丧胆。”　　hfilsaril66509665099741749

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