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其三,天台宗又名法华宗,这是因为他们以菩提圣地当中的一部佛经《妙法莲华经》为主要经典,所以才被如此称呼,与前面两宗一样,天台宗的修行之人也很注重人文思想,皆都常年不感疲倦的钻研着。
其四,华严宗又名贤首宗,他们同样自有一套理论,即法界缘起说,那便是把世间的一切存在,有为、无为、一多、总别、净染诸种差别统统囊括在“一真法界”之中。
其五,禅宗又名佛心宗,他们主张修习禅定,自称为“传佛心印”,以觉悟众生本有之佛性为目的,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,这就是所谓的禅定。
其六便是净土宗,他们常教人以豆或念珠记念佛次数,认为只有凭借愿力才能往生传说中的西方净土,这一宗时常派人出世行走人间,劝人念佛为善,同往西方极乐,状态十分活跃。
其七便是律宗,他们主张律即戒律,人间教理分戒法、戒体、戒行、戒相四个方面,戒法即戒律,在他们看来,这是通往解脱的重要途径,主要通过戒律行为来防非止恶,惩戒凶徒。
其八,密宗又名真言宗,与律宗一样,他们极为擅长菩提佛法,境界高深精湛,而且还拥有世人所不知的密法奥秘,传言此密法不经灌顶,不经传授不得任意传习给他人,也不能随意在他人的面前显现出来。
在老夫看来,先不论其它,这密宗的保密意识倒是做的极好。
在这菩提圣地的八大佛宗之中,他们各自拥有许多传承自上古时期以及至今钻研而出的佛经佛法,简直是难以计数,在千年前万族鼎盛之时,八大佛宗门下各自有许多俗僧和圣师出世人间,四处游历,斩妖除魔,做出了非常多的好事,拥有份量极重的功德和功绩,属于为人行事都很端正严明的宗派。
只是数千年下来,难免会有一些思想走偏的人会做出一些行为极端,甚至与自己的前半生完全相反的事情来,毕竟在菩提圣地中,这所谓的无量佛法并非可以轻易参悟修成,总有些人会沉不住心境,导致走火入魔,最终落得身败名裂和陨落的下场。
老夫第二个要讲的便是紫府圣地的三门五派,三门分别为洞天、瑶池、游仙,五派分别为太易、太初、太始、太极、太素,这八个门派的人统统都是修行金仙法一道,不过在细致上,各个门派拥有的金仙法各不相同,威能效用各有千秋,同样十分擅长斩妖除魔。
他们一生都在追求修道长生和成仙之路,在紫府圣地之中的元神境强者,因为体内蕴生出元婴的原因,通常自称为紫府仙人。
不过在老夫看来,这与真正的仙人实在相差太远,毕竟只有修炼出无上仙光的修行者,才能当之无愧的被称为仙。 hfilsaril6047604799八111116
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