第两千六百七百三十三章 圆满了（1 / 2）

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基努在一边双手合什，虔诚地祈祷了起来，周至则伸手将财神像拿了起来，继续研究胎质。

“康熙瓷器是中国瓷器的一个新巅峰，最大的体现在两点，第一点是胎质的彻底变化，第二点是釉水的彻底变化，胎釉结合变得紧密起来。”周至笑着跟麦苗讲解：“用行话来说，第一条就是从以前的“麻仓土”变成了‘糯米胎’，第二条则是康熙瓷器著名特点，‘紧皮亮釉’。”

“紧皮亮釉的特征在翠毛蓝青花瓷上表现得最为明显，今天我们就不讲了，苗你看这个。”周至将男神神像的胎底露了出来，就这灯光轻轻转换着角度：“这个胎底的反光，像什么？”

“像……米汤？”麦苗的第一反应就是这个，然后不禁失笑：“肯定不会是这个答案，对吧？”

“还这就是这个答案，康熙瓷器区别于之前的麻仓土已经使用殆尽，不得不选取更加纯净的高岭土陈化作为瓷土。”

“以前的麻仓土易于开采，可以直接抟泥，使用方便，缺点是粗糙和杂质较多，略带异色，以及大面积的火石红。”

“使用高岭土后，胎质就变得细腻紧实，质地纯净，火石红多数发生在胎釉结合的部位，不再如以前的麻仓土那样常见大面积的反红了。”

“你再用手摸一摸。”

麦苗伸手摸了一下：“咦？摸着比看上去要光滑得多。”

“这种胎土就被称为糯米胎，这样的底就和你刚刚说的那样，叫做米汤底，就是胎底反光如同米汤一般，有一种莹润感，之所以摸着比看着光滑，是因为长期使用，擦拭保养带来的效果，这样的底是很难仿造出来的。”

“因此这对儿民窑的财神塑像虽然没有留下年代标识，我们一样可以断定它们是康熙晚期的产物，因为特征太明显了，也就是俗称的‘大开门’。”

“乔治你刚刚说五彩瓷器是源自以前的素三彩瓷器，历史悠久，那么如何断定他们不会是康熙早期或者中期的东西呢？”

“这个很简单，因为这里，还有这里。”周至将神像放回到紫檀木座上：“这样的金彩，叫做‘本金’工艺。”

“康熙朝景德镇陶瓷艺人在总结传统制备彩料工艺的基础上，又创制出许多新的彩料品种，而且对传统古彩工艺也进行了革新。”

“在康熙以前，瓷器上的金彩都是用金箔，采用金箔装饰瓷器有两种方法。一种是贴金，一种是戗金。”

“前者是用毛笔直接蘸胶液在瓷器表面书写或描绘图案，待胶液半干时将金箔粘贴上并压实，胶液干透后再用硬毛刷将图案之外的金箔刷掉，只留下涂胶处的金彩图案。后者是使用坚硬的工具在釉面进行錾刻，然后再在錾刻的沟槽内填胶、贴金，待胶液干透再将沟槽外的金箔去除。”

“康熙朝的瓷工们开始把金箔制成金粉，然后再加入氧化铅，用以降低黄金熔点，终于制作出了‘本金’。直到这时，金彩工艺才真正属于陶瓷彩烧工艺的一部分。”

“具体的方法是先用胶水调和金粉，再用描金笔沾水调金描绘纹饰。”

“这种做法非常考验工艺，稍不精细就会造成‘脱衣’，即金漆脱落的现象。”

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