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院在昨晚就已经搭好了青棚,院心里还栽上了类似圣诞树的松树,不过是两株,地上还铺起松叶,堂屋和青棚上方摆好喜神的象征物。
随着鞭炮声响,大家簇拥着新娘走进大院儿,在进门前要举行两道仪式,一道叫做“梳头”,一道叫做“起婚名”。
因为彝族“虎妻”的传说,彝族娶亲都害怕娶到母老虎变的媳妇,因此娶亲前有新娘禁食,起婚名等习俗。
沙马日聪本来就是选美出身,今天穿上了彝族新娘服装,戴上了周至赠送的南红首饰和吊坠,当真是份外漂亮。
吴仁中则穿着一套新西服,也算传统与现代,中西合璧了。
两道习俗走完后,众人簇拥新娘新郎到喜神前站立,由老赤日开始念诵《成亲经》,然后拜天地、祖先和长辈。拜毕,沙马日聪和喜娘由吉列阿比领着进入洞房。之后就不再轻易露面;今晚也会由喜娘陪宿。
将新娘送入洞房,火塘上烧好的猪儿肉早就备好了,然后被切成坨坨肉,盛放在木盔里端了上来。
宾客一手取过一块肉,一手就将盛放礼金的红包放到木盔里,等到一盔肉耗尽,木盔里已经满满都是红包了。
来的宾客很多,端木盔的亲朋还要来回走几趟,才将红包收得完。
之后就是盛大的喜宴了,喜宴在青棚内举行,和许多少数民族一样,重视舅家,因此舅舅是席中最重要的上宾。
接着双方长辈亲属会分作两拨,互对“酒歌”,这个酒歌的内容还很热闹,都是互相夸对方的,但是又很俏皮,因为一方夸对方的目的是为了索要彩礼,首饰等,而另一方夸呢,则是为了让对方高抬贵手,少要一点。
吴仁中家里唱歌当然不行,但是没关系,可以请唱歌班子,不过他请来的唱歌班子都太专业,是从州歌舞团找来的,虽然歌唱得好,但是应变能力上就差了一些,比周至在乡里听到的阵仗就差了乐趣。
年轻人的玩法就多了,吃过饭后,在青棚院里烧起一堆火,大家围着火堆弹弦子、唱调子、跳左脚舞,一直要热闹到晚上。
到了吃晚饭的时候,新娘子也会出来,不过她是不能吃“两家饭”的,这个时候还是吃的从娘家带过来的东西,可怜到现在都已经饿了一天了。
晚饭是最丰盛的一顿,用大摆筵宴来形容都不为过,之后的舞蹈新郎和新娘也可以参加进来了,大家围成圆圈,尽情地唱和跳,且往往跳到天亮。
天亮后,新娘去挑两担水到厨房里,同时在灶里烧一把火,表示新娘已经开始在新郎家烧火做饭,从此就在新郎家生活了。
不过这院儿也没有挑水的地方,新娘子去院子里花园那边水龙头接一桶水拎到厨房里,给大家煮一大锅汤圆就算是完成了这道仪式了。
到现在,家里就剩下本家至亲的亲朋了,婚事也算是正式底定,新娘子需要回门了。
回门之前,新郎家需要给送亲的队伍准备各种礼物,送亲队伍里的“送亲郎”要唱“交亲歌”,大致的意思就是让公婆不要将新娘当做外人,放心使唤之类,并且将昨天收到的红包转交给新郎,让新郎交给新娘,之后送亲嫂子接过新郎敬来的酒,一杯敬天,一杯敬地,然后将酒杯揣在怀里,这才带着送亲队伍出门,回到女方家里。
原班人马要原班返回,吃过晚饭才能拆伙。
新娘这个时候也可以回门,如果这个时候不回的话,那就要等一个月以后了。
沙马日聪当然选择今天回,早点完成礼仪后好去海边度蜜月。
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