第两千一百七十七章 鸡场（2 / 2）

《重生之乘风而起》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

现在他经常腰里别著步话机，手里拿著录音机和摄像机，去周围乡里採访别的毕摩，其实在周至看来老爷子就是显摆，但是老爷子却说毕摩从来都不是一个人做成一件事情，从来都是群策群力。

回忆一下毕摩在彝人社会生活中的地位和职责，这是一个&知识分子阶层&，这个阶层不管是按照西方传统的定义，东方传统的定义，马恩列体系的定义，都不是一个独立的阶级，都是依赖於统治阶级发挥作用的阶层。

所以从这个高度来看，老赤日说得还真对，说得好听就叫&帝师&，说的不好听也可以是&秀才造反三年不成&。

&其实我们现在还有卫星电话线路。&周至有些哭笑不得：&不过那玩意儿联络起来也不太方便，打国外比打国内容易，上比通话容易，所以还是早点拉通电话比较好。&

&嗯，用政治教科书里头的话讲，这就是生產关係超前於生產力了。&阿紫拿著一根鸡血藤做鞭子：&是不是肘子哥哥？&

&差不多吧。&周至也不好说卫星电话最多算是生產工具，只好含混道：&政策决定一定要因地制宜，注意水土不服的问题，不然就会发生扶贫乳猪被乡亲们吃掉的旧事了。&

&到了，就这儿，肘子你看看怎么样？&

大家其实也没有走多远，就来到了一个较为平整的地界上，这里好像是一个台地，看著倒像是一处曾经的地基。

地基的前面还有一条水沟，不过现在已经乾涸了，后面是一片红土&墙壁&，坡度比较陡，翻上去以后才是和缓的山坡。

两者之间的平地有两三亩，简直就是一个天造地设的场所，可以俯视下面的粮站。

&这地方好啊。&周至说道：&这地儿是怎么弄出来的？不像天然的啊。&

&这是很久以前，修下面土司楼的时候，采土采出来的。&老赤日说道：&那个时候土司楼用的是泥砖，这里其实就是泥砖场。&

&要弄鸡场的话，把三面围起来就可以了，再在那边土壁那儿搭个防水的棚子，在土壁上凿点土洞，塞些蕎麦杆就是鸡窝了。&吉列阿比指著对面的土壁说道。

&就这么简单？&周至大讶：&这有点儿像开窑洞呢。&

&这已经算复杂的了。&吉列阿比说道：&不然在鸡场中间搭一个草棚，中间堆上草垛也行。我们彝家的岩鹰鸡不像外面的鸡那么精贵，最早的时候甚至是散养，放山里自己找吃的那种。&

&那这和野鸡有啥区别？&周至听得好神奇：&放出去了它们会回来？&

&会的呀。&吉列阿比反而认为周至的想法很奇怪：&猫记千，狗记万，鸡娃只记两里半。只要把窝造好，它们白天出去，晚上会回来自己跳上树枝过夜的。&

&看来很多以前的养殖习惯都已经改变了。&周至笑道：&我们那儿基本已经没啥放养的鸡了，都是圈起来养的，只不过是圈大圈的区别而已。&