第两千零三十八章 子路受牛（1 / 2）

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“其实呀，联合国教科文组织早在一九七二年就通过了保护世界文化和自然遗产公约。”刘部长看来对这个问题也是研究专家，继续说道“当然了，因为历史原因，我国是直到八五年才加入了这个公约。”

“这个公约将具有特殊价值的遗迹、遗址、文化景观及自然遗产列入世界遗产名录，以此确认其为全人类的遗产。当然了，这个时候的公约，其保护内容还没有包括非物质文化遗产，不过这也算是开了个好头。”

“进入八十年代以来，全世界已经意识到，随着经济全球化带来的社会变革和人类生存环境的改变，非物质文化遗产比物质文化遗产更加脆弱，更容易遭到自然的或人为的损害。”

“于是才有了八九年的关于保护传统和民间文化的建议。”

“建议要求缔约国根据各自的法律规定，采取立法手段或其他必要措施，保护传统文化和民间文化。”刘部长说道“在这里需要指出的是，该建议主要着重于对遗产的记录、保存和研究，仍然没有将非物质文化遗产并列到和物质文化遗产同样的地位。”

“去年南韩又向联合国教科文组织执行局建议创立人类活瑰宝体系，教科文组织执行局第142届会议做出决议，鼓励其成员国在各自国家建立类似的保护体系。”

“这个体系其实类似岛国的人间国宝保护体系，我国目前虽然还没有这样的体系，但是一直还是致力于民族民间文化的，这些年里先后涌现出的武术热，书画热，民族音乐热，围棋热等，其实都是保护和推广发生作用的现实反应。”

“当然了，这个体系很难将高雅、精品文化以及古代宫庭艺术、传统宗教文化等门类统一起来，也很难将最近刚刚提出的人类口头遗产如蒙古，等史诗民歌如格萨尔王，丹朱尔等涵盖进去。”

“总的来说，就是目前全世界各个国家所提出来的，获得联合国认可和通过的文化遗产定义形式，很难适用于历史悠久，民族众多，文化多样性及其丰富，文化遗产门类也极度丰富的我国。”

“至少从目前看来，还真就你提出的这个物质文化遗产与非物质文化遗产的大分法，是最科学，最合理，最适应我国国情的。”

周至说道“我们需要有新的规范性工具来保护我们的文化遗产。而我也相信，从国际社会在几十年的保护工作中，对非物质遗产价值也会不断认识并逐渐加深，对非物质文化遗产的范围，也会不断地扩大，而保护深度和保护力度也会继续不断强化。”

“新的分类方法，要符合时代的要求，顺应了历史发展，具备现实意义。”周至认真地说道“我认为我们可以根据自身的文化遗产特点，先制定出我们自己的国标，然后在联合国教科文组织，提出我们自己的建议。”

“我看你在报告里，也大体记录了一些”

“我能想到的我都写进报告里了。”周至笑道“民间文学，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统技艺，传统医药，民俗。”

“实在不行，我们再加个其他”

“一事儿不烦二主，如你刚刚所说，你这个分类，是根据我国的文化遗产特点来设立的。”刘部长笑道“如果我们要向联合国教科文组织提出建议，那就需要把我国的，换成世界的才行，你有什么好的建议”

“那就把我们的十二大类给翻译一下非物质文化遗产，是指全世界各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与这些表现形式相关的实物，工具和场所。”

“具体应当包括

传统口头文学以及作为其载体的语言；

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