第104章 战场6（2 / 2）

《我真不是灵宝天尊》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

观主浮在空中，嘴角忍不住抽打了下，他怎么看，都好像地球上的某个动画片里的场景，心中暗想：”那只猪妖不会来自地球吧？”

几个酒徒喊完，他们瞬间觉得力量充沛，妖也变得高大起来，堪比夔牛的体型。

观主把脸扭到一边，害怕自己笑出声来，“就这，这特么是幻术！”

酒徒们看似高大威猛，本质却是幻术，打肿脸充胖子，华而不实，金玉其外，败絮其中，反正这些词汇都是用来形容这种现象。

“碰”，就一声，宝儿把几个酒徒撞翻在地上，已经妖事不省，留下来的道教弟子上去补刀，一个个杀死，又搜索起他们所携带的物品。

“阿弥陀佛，道教老祖别来无恙。”一声佛号响起，走出一群秃子。

“阿，阿尼玛个头。”观主想起《大话西游》中，周星驰对林家英的对话，在唐僧唱完“lyyu”之后。

“哞嗡嗡”，宝儿大发神威。

和尚的话声刚落，无数雷法从山洞顶降落下来，天雷滚滚，地雷震震，水雷汩汩，神雷瑟瑟，社雷凄凄，专门击杀组成社会形态的种族，这可比五行雷高级得多。

和尚们齐唱：“南无阿弥陀佛。”

在众和尚的愿力之下，形成一道佛光，洋洋洒洒，对抗五雷。

但此五雷却针对社会化种族，天雷代表对生命的生长与毁灭；地雷代表滋润或断绝对生命的供给；水雷代表生命如流水般充盈或是干涸；神雷代表一切惩罚；社雷代表社稷的兴旺或灭绝。

凡事都具有两面性，五雷也不例外。

换句话来解释，看施道者的态度，是奖励还是惩罚，五雷则偏向哪一面。

道教与佛教本就在争夺大势，五雷对于非道教的宗教，肯定用于惩罚，而非奖励。

而愿力正是佛教信众祈望所付出的愿景之力，正属于五雷承接的对象，两者十分匹配。

顿时，和尚倒下一大片，只堪堪有几个还能站立，却发不出任何声音。

观主眯着眼睛，现在还不是算计佛教的时候，两者属于平等竞争关系，任何一方所支持的天道还没有出现势弱。

即便出现势弱，像墨攻派那样，观主也不准备多花精力在它身上，不去刺激，支持墨攻派的天道就不会反弹，让其慢慢消融，何必自己给自己找麻烦。

如果洪荒世界如封神世界一样，是道教的主场，这种算计就十分必要了，主场占据绝对优势，大部分天道也站在道教这一边，怎么设计都不过分。

他也是通过洪荒世界，对天道的揣摩，才逐渐了解天道的运行方式。

不要在天道面前做把戏，如果堂堂正正击败对方，天道不会转折。如果用了太多阴谋诡计，天道的变数可就多了，变数太多，很容易满盘皆输。

和尚还没完全倒下，就听得下方洞穴传来整齐的脚步声，观主眉头一皱，他知道战派的疯子们又来了，在洪荒世界，能让他头疼的势力不多，战派绝对算一个。

战疯子们不仅学会了战阵，还发扬了战阵，战派的战阵比道教的战阵要强大得多，道教战阵主要依靠妖的力量，战派战阵依靠则是杀戮的决心与勇气所产生的强大气场。

这么说有点形而上，实际上与观主杀妖太多，杀气凝结成实质，包裹在他身上，形成红黑色气场是一个道理。

“宝儿，回来吧，这些战疯子由我来对付。”洪玄七轻声说道。　　hfilsaril1960196094511110

请记住本书首发域名：。三掌门手机版阅读址：a