第23章 资质、悟性和天赋（2 / 2）

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“悟性，通常指一个人对任何事物的领悟能力。”

风阳抿了一口水，笑眯眯的问道：“各位同学，是不是有些麻爪？”

“是！”

众人齐声。

“资质，是一个人的潜力值，是量化一个人的培养价值和所能达到的上限；而悟性，则纯粹是指一个人的才情、智慧，具体表现为理解能力和领悟能力。”

“资质和悟性，并没有什么直接关联。”

风阳微微耸了耸肩，继续说道：“一个人可以资质很好，悟性也很好；可以资质很好，但悟性很差；可以资质很差，但悟性却很好；也可以资质和悟性都很差如果资质差，你的武道之路会变得荆棘丛生十分艰难，但却勤能补拙。如果悟性差，有时候努力固然重要，也能受到众人的尊敬，但却往往事倍功半，甚至是事倍功无，令人绝望！”

说完，风阳暂时停了下来。

如此绕口、生涩的词汇，大家需要时间消化吸收。

“报告校长！”

“讲！”

“校长你刚才讲，悟性是一个人的才情和智慧，那么，我是否可以理解为，一个人的悟性差，也就说明这个人很木讷，很愚笨？很傻帽？”

“并不准确！”

风阳微微摇了摇头，然后说道：“悟性差，仅仅只能说明他的理解能力差，并不能将其武断的定性为笨或傻。而且，这里面存在着太多的偶然性了，比如说你和一个数学家大讲特讲生物课题，讲基因工程，讲生命科学，涉及到对方知识盲点了，对方还不是满脸麻爪？你觉得这个数学家的理解能力很差？亦或很笨？”

“尺有所成，寸有所短。”

“若是让一位数学家陪一位生物学家来探讨生命科学话题，数学家能跟上后者的思维和节奏么？数学家能理解后者在论文中提及的专业术语和名词解释么？”

“所以，我们千万不要钻牛角尖。比如选拔新生，需要事先考校新生的悟性，那么，我们就得选择一个‘普适性’非常高的课题，一个所有新生都不陌生，且最容易接受和参与互动的项目，如此以来，才能真正筛选出我们想要的人才！”

“听明白了！”

众人略有沉思道。

“接下来是天赋和毅力。”

风阳想了想，说道：“毅力这个词，想必大家并不陌生，你们在座的应该是身有体会。毅力是指一个人能够有始有终、持之以恒坚持到最后的优良品质。毅力和恒心是近义词，有大毅力者，方能吃苦耐劳！”

“天赋，一个人与生俱来的能力。”

“比如说现实生活中，有些人天生神力；有些人雌性激素分泌过剩，十足的娘炮；有些人特别贪吃；有些人天生就有‘通灵眼’，能够看见常人所不能的东西；有些人特招惹动物喜爱；有些人天生就亲近自然诸如此类，不一而足。我在这里只想提醒大家一点，天赋固然是一个人的自身优势，但却不是成功的决定因素，有些人坚信勤能补拙，照样可以弥补天赋的不足！”

“既然今天提到了天赋，那我就多叨叨一句。”

风阳的目光在台下所有人的脸上一一划过，说道：“我们当中不少学员，都即将突破到一阶境界。而突破之后，你们将面临着人生的一个重大抉择，一个决定着你今后将活成什么样子的一十字路口。”

“选择学院，选择专业！”

“如何取舍我暂且不说，今天本校长破天荒的给你们布置一道课后作业，我希望回去后每个人都能够扪心自问，认真的想一想，面对人生的重大抉择时，是我们的天赋重要？还是我们的兴趣爱好重要？”

“天赋？”

“兴趣爱好？”

“两者该如何取舍？到底哪个重要？”

听完风阳的话，所有人都沉默了。

“啪啪~~”

风阳轻轻地拍了拍巴掌，将众人的目光再次聚焦到自己身上，说道：“行了，这是布置给你们的课后作业，大家回头有的是时间去思考和反省，现在回到课堂，我们接下来讲解最后的两个术语——灵根和品行！”

“品行即德行，这点在你们入学考核的时候我已经说过了，今天就不再赘述。”

“灵根，指的是一个人与生俱来的天生元素亲和力。”

“灵根一词是‘修仙者’的专属术语！”

“是故说到灵根，我们就不得不说一说修仙者了，不得不说道家了。《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。《阴阳五行学说》有云：混沌分阴阳，阴阳化五行，五行生万物。两句话异曲同工，意思是天下万物皆由金、木、水、火、土五类元素组成，正是因为五行元素的相生相克，才构成了我们眼前这个色彩斑斓的世界。”

“时至今天，这个基础理论被后人不断的完善和更新，也逐渐的增添了一些全新的元素进去，比如说光和暗，将原本‘五大基础元素’扩充到了‘七大基本元素’。另外，还意外发现了风、雷、冰等异变的元素。”

“万物皆由这七大基本元素构成，我们人类也不例外。因此，我们时常会在生活中看到xx鑫、xx森、xx淼、xx焱、xx磊等名字。”

“还记得我之前讲天赋时顺口说的一句话么？有些人天生亲近自然！这句话应该怎么理解？什么叫亲近自然？天生亲近金、木、水、火、土、光、暗当中的某一种或者数种元素，也就意味着这个人具有了某个属性的灵根，若是修行该属性功法可事半功倍！”