第106章 望穿镜前望一生（1 / 2）

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rad2徐武把奚梦瑶收进小世界里，那里独立成一个空间，与这片时空隔绝了起来。所以她对这片时空来说，已经不存在了。既然不存在，也就不需要遵守这里的地府法则，这边的秩序法则也就管不上她了。

“你们看看还有什么需要做的吗？现在她已经不在这里了！”徐武看着谢必贤和范无罪说道。

“大人，没有了！既然你要出面保她，那我们也要给大人一个面子，况且她还没有在地府登记造册完毕，现在不在这方天地，我们这边的地府也管不到了！”谢必贤看着徐武，很是恭敬的说道。能够随手把灵魂体有化为无的这种手段他从没见过，大概只是听说过以前的仙家手段了，但是能施展这种手段的，都很强大，它的主人更神秘，容不得他不谨慎。

“嗯，那就好！麻烦你们了，算我欠你们一个人情。”徐武看着他俩点点头说道。

“岂敢岂敢，都是小事，能为大人做事，是我们的荣幸！”黑白无常心里暗喜，但还是谦虚的说道。这种大人物的人情，那可不是好欠的，有可能日后就能用得上，到时候说不定能多一条命也说不定呢！

“对了，这个灵魂体，应该也是一个苦命的孩子，要是在受到不祥之前没啥大的过错，还希望你们能够开一面。至于之后有过杀戮，该承受的就按你们的规矩来吧，只是希望你们能多上点心了。”徐武看着被白无常捞在手里的灵魂体，想了想说道。

“知道的，大人，每个生灵死亡后，都会被带到“望穿镜”前去看自己的一生，一切的罪恶与友善都会有体现，只要不是太大的过错，略施惩戒后，都会送入转轮台安排轮回转世的。”白无常谢必贤说道。

““望穿镜”，地府里要看明白自己一生的不应该是“三生石”吗？”徐武疑惑的问道，难道出现了什么偏差不成？

“三生石？在地府中确实有过三生石的记载，它主要源自于道教和佛教的宇宙观。

在道教信仰中，三生石被视为一种象征物，代表着人的前世、今生和来世。它通常被描绘为一块巨大的石碑，镌刻着人们的命运和因果轮回。地府的三生石则是道教宇宙观中的具体体现，被认为是记录和裁决灵魂命运的重要标志。

在佛教中，类似的概念被称为“三世因果”，强调前世、今生和来世之间的因果关系。地府作为佛教中的阴间世界，虽然没有直接提及三生石，但同样强调了生命轮回和因果报应的观念。

因此，虽然地府中没有明确的“三生石”存在，但道教和佛教的宇宙观中都存在类似的概念，它们共同构成了生命轮回和因果报应的体系。”白无常谢必贤解释道。

“在地府中，好想看清楚某一个生灵的一生，只有一个特殊的地方能够做到，那里被称为“望穿镜”。这个地方位于冥界的深处，是一个神秘而庄重的场所，一般都有大量的阴兵阴将全天值守，外面还有很多兵马不断巡逻，普通的灵魂根本不能靠近，就是缉拿司的将兵，去那里也要有审判司下发的令牌才行。

这“望穿镜”是一面巨大的镜子，它拥有神奇的力量，能够映照出人的一生过错。当死者的灵魂来到地府时，他们都必须站在这面镜子前，正视自己生前的罪行和错误。

这面镜子并非普通的镜面，而是由冥界的神秘物质制成，它能够穿透人的灵魂，揭示出隐藏在内心深处的秘密和罪行。在镜子的映照下，死者的灵魂会看到自己生前的点点滴滴，无论是微小的过失还是重大的罪行，亦或是小善大善，都会无所遁形，全部得以体现出来。

站在“望穿镜”前，死者的灵魂会感到深深的愧疚和悔恨。他们会意识到自己生前的错误和罪行，并深刻反省自己的行为。这个过程是痛苦的，但也是必要的，因为只有通过真诚的悔过，他们才能得到冥界的宽恕和救赎。

“望穿镜”不仅是一个惩罚的场所，更是一个救赎的地方。在这里，死者的灵魂可以得到冥界的指引和教诲，学会如何成为一个更好的人。他们会明白生命的真谛和价值，懂得珍惜和尊重他人。

当死者的灵魂完成悔过并得到冥界的宽恕后，他们就可以离开“望穿镜”，继续他们的冥界之旅。他们会带着对生命的敬畏和对过去的反思，走向新的旅程。

因此，“望穿镜”是地府中一个神秘而庄重的地方，它让死者的灵魂得以直面自己的过错，并得到冥界的救赎和指引。这个地方不仅是惩罚的象征，更是重生的起点。”黑无常范无罪介绍道。

“哦，原来是这样啊！”徐武点点头，表示自己知道了。然后又说道：“你们可不可以给我一缕地府冥界的灵力，我想看看和阳间的有什么不同。”

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