第168章 最好不要（2 / 2）

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同样的道理，如果你身上有纹身。

你朋友的合作伙伴，看到你朋友和你这样的人一起玩，他会不会继续和你朋友合作？会不会重新估量呢？

尤其是和官方的合作。

对朋友是这样，对爱人、对孩子的影响，比这个只大不小。”

“黄老师和苏老师说了职业方面的问题，那我就从文化方面说说吧！”魏寻压根没给陆念芯思索的时间。

靠在凉亭的柱子上，魏寻目光看向远方：“纹身在我们华夏，最早可以追溯到周朝。

那时叫文身，是没有绞丝旁的那个文身。

就是在脸上、身上刺字以做刑罚，也就是说，在我们华夏正统里，纹身是用来惩罚罪犯、惩罚犯人的。

这种墨刑一直流传到唐朝，才被上官婉儿弄出变化。

上官婉儿因事受到墨刑，为了掩盖墨刑的痕迹，于是把额头受刑处刺了一朵红梅。

因为上官婉儿所处高位，以及好看的红梅，逐渐形成风靡一时的红梅妆。

起初只是流传在上层贵妇之间，也只是在眉心处刺上红梅。

直到流传到青楼，无数妓女争相模仿，最后超越。

比如在大腿上纹上山水画，穿上若隐若现的裙摆。

至此，纹身在唐朝底层中彻底火了起来，无数混混、流氓、妓女争先纹身。

在唐朝虽然火，却只停留在底层中。到宋朝，方才真正火到三教九流。火到了中层，甚至有往高层蔓延的趋势。

北宋时期，朝廷规定宗室、官员、僧人均不得有刺字纹身。这才让以刺字纹身为美的风俗，局限在底层。

就是因为从始至终，纹身在华夏都是刑罚。哪怕中间火过一段时间，都是在底层。

所以岳母刺字，方才显得可贵！

哪怕是做到狄青，因为少年时的墨刑都被人一辈子看不起。

在华夏纹身从来都是刑罚，都是不好的存在，但在日本以及西方国家并不是这样。

喜欢纹身，大概是你们不知不觉中，已经被他国文化入侵了。

你们回想一下，几十年前大家对纹身是什么态度？

除了站街女、混混、以及所谓的道上人，还有谁会去纹身？正经少年少女，谁会没事去纹身玩儿？

随着被西方、日本等文化入侵，现在很多人都说，纹身都是一种文化了！”

魏寻的话，让大家都沉默下来。从先秦谈到现在，不仅是时间跨度大，还谈到了文化入侵。

偏偏说得还很有道理，仔细想想好像就是这样。

说纹身是文化，说纹身好的，抛去从事纹身行业的，基本上都是少男少女。

而但凡是年纪大一点的，心理成熟一点的，都不会觉得纹身是一件好事。

众人思索很久，最后把目光都放在了花邪烨身上。

组织了一下语言，花邪烨露出有些复杂的笑容：“我讨厌纹身，是因为我一个朋友，一个年纪比我大很多的朋友。

当年他就是因为纹身屡屡碰壁，哪怕后来他把纹身洗掉。

那残存的大面积伤疤，也让很多机会把他拒之门外，最后一事无成！”

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