第七十七章 警示不如现世报（一）（2 / 2）

《我在【金刚经】里修仙》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

“逢羊，你说错了！此地非是我所创，而是那受罪众生，各项恶业所致。

凡是种种令人不忍目睹的严酷刑罚，循环种种苦楚，令罪人欲生不得，欲死不能，其实都是心做身受！”

“菩萨，你是说这是那些人自己创造出来的？！”

“正是！所谓”

地藏抬头看了一眼逢羊，微微一笑。

“‘手把青秧插满田，抬头便见水中天’，在自己的心田上造作，收获自然也来自那里。

种瓜得瓜种豆得豆，即为因果。”

逢羊手中一顿，“好熟悉的一句话！这好像是我写给师父的！”

地藏轻轻又叹息一声。

“可饶是如此，众生得如是等报，后堕地狱，即使数劫之后，旋出旋入，不思悔改。

依我看来，还是教化不足所致！”

逢羊突然心念一动，感觉有很多话想说，地藏菩萨好像知道了一样，微微抬手，那身前的清茶已然轻轻的落于逢羊掌中。

“先喝口茶再说！”

那充满慈悲的眼神之中，似乎隐含些许鼓励之意。

“多谢地藏菩萨！”

逢羊慢慢啜饮一口，顿感精神一振。

“菩萨，我所要说的是我个人之言，如若冒犯，还望菩萨慈悲！

刚刚之前所说‘劫数’，据我所知这‘劫’即佛世界的时间。

有大中三种差异，人寿岁时，每100年减一岁，减到人寿十岁，再从十岁每100年增一岁增到八万四千岁。

这时长记为一‘劫’，二十劫为‘一中劫’，四个‘中劫’为一‘大劫’。

如此漫长的这个时间对菩萨来说不过尔尔，而那阳世间的芸芸众生已不知有多少沧海桑田过去了。

推而广之，此众生生命对众菩萨来说，犹如那朝生暮死的蜉游一般。

生命之短暂，前世今生也不过蜉蝣的几日而已。‘浮生一日，蜉蝣一世’因而众菩萨为之怜惜。

所以‘前生恶业，今世再报，今世恶业，来生再报’对于众菩萨来说，非是大碍。

所以也才有了‘杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸’的遗憾与隐患。

对于今生今世的众生来说，‘现世报’才是力量最大的教化！”

地藏菩萨微微一笑，“此话从何说起？”

逢羊感觉自己的胆子又大了很多，不吐不快。

“菩萨，在世间有古圣先贤教化民众，‘勿以善而不为，勿以恶而为之’的劝进，也有高位掌权者，‘有心为善，虽善不奖。无心为恶，虽恶不罚’的训示。

那读圣贤书的人就更应该知义明理，但是您知道普通民众怎么说？！

‘仗义每多屠狗辈，读书最是负心人’！

好似读的书越多，反而对那‘’礼义廉耻，孝悌忠信’为了一己私利，乱加评议，引发混乱。

原本这些人素来为普通民众所仰慕的榜样，现在他们竟然如此，以至于‘礼乐崩坏’，从此没了信仰，没了敬畏之心。

菩萨，我曾经偶得一梦，在那梦中有一大夏国，有人打杀上门招致反击，当地官府竟然判为‘互殴’，各打五十大板。

父亲为抢夺被劫掠的孩子，致使匪徒受伤也被严判，做善事反遭恶报，诸如此类。

那里凡恣意妄为，穷凶叫嚣之人作恶，无一不轻拿轻放，而被伤害的无一不是忠厚善良之辈！

：。：abqg

rad3