第848章 再回佛山（1 / 2）

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黄四郎吓了一跳，飞速的蹲下，确认不是有人用枪阻击，这才慢慢站起来。

他看着破碎的镜片，没有找到任何外力的打击，莫非只是年久失修，早有裂痕，这才突然之间碎掉了？！

黄四郎自认为找到了正确的原因，脸上重新恢复了自信的笑容。

不过想起刚来的县令，黄四郎脸上还是出现了阴霾……

与此同时，何雨柱等人已经被鹅城乡绅们引领到衙门，衙门后院有不少住房，以后他们就要在这里住下了。

何雨柱当这个县令，主要就是新鲜！

没想到来到鹅城才发现，衙门连个仆人都没有，做饭都需要自己来！

这要不是黄四郎故意搞出来的，他何字倒过来写。

好在刘小玲会做饭，出去买了些菜，回来给何雨柱做饭。

虽然做的一般，但何雨柱倒也吃的津津有味。

何雨柱就是这一点好，山珍海味可以吃，窝头咸菜照样可以吃！能享受的时候尽情享受，能吃苦的时候也没有任何怨言。

刘小玲看到何雨柱吃的很香，还以为自己的厨艺有了长进，拿起筷子吃了几口，才意识到自己还是一般的厨艺！何雨柱这样的大人物竟然吃的这么香，也是稀奇了？！

刘小玲怎么知道何雨柱是大人物，因为刘小玲在双庆待过，看到过何雨柱被一群富豪众星捧月的对待，当时就知道何雨柱肯定是了不起的大人物。

这次遇到麻匪，才意识到何雨柱竟然还是麻匪的幕后老板，无论是为了活命，还是为了抱大腿，刘小玲自荐枕席的想法，从来没有这么坚定过。

不过现在还是白天，刘小玲暂时还没有发动“攻势”。

何雨柱可不知道刘小玲以前就见过他，一直以为刘小玲就是想着布施肉身好活命呢！对于这样的行为，还是很鄙视的。

不过刘小玲还会做饭这一点，倒是让何雨柱高看一眼。

饭后，何雨柱带着几个手下在鹅城闲逛，本以为会有零星几个有冤屈，希望他这个青天大老爷帮忙做主伸冤！

可惜逛了一圈，竟然一个都没有。

通过这一点也可以看出，黄四郎在鹅城的霸道已经到了极致！

当然黄四郎这样的人对于何雨柱来说，随手就可以碾死，不过他这次是当县令来的！直接出手杀掉黄四郎反而没意思了。

到底如何用县令的力量对付黄四郎，何雨柱回到衙门也没想好，倒是随着夜深，刘小玲已经身穿薄纱坐在他腿上了……

送到嘴的肥肉，何雨柱自然有何不会客气，先享用了再说。

事后，看着熟睡的刘小玲，明知道刘小玲未必真心，但还是下意识的签到。

系统：“叮，签到开始，感应到张牧之，刘小玲等人命运改变，获得暴击奖励-万福台戏班控制权，桑基鱼塘万亩。”

万福台戏班？！这个戏班何雨柱太熟悉了，当叶问的时候，叶问也是经常陪着众女去万福台听戏的！

没错，万福台就是佛山地区的一个十分有名气的戏班！

马晓媛以前所在的杂技班，实际上就是万福台的一个旁支！

佛山禅意浓郁游走在神像之间，踏实生活，是佛山人的态度。因信仰神佛，佛山早年的酬神大戏繁盛，结合粤调的民间音律、南派的拳法，又衍生出了繁盛数百年、糅合唱做念打的粤剧。

于祖庙的万福台便是早年戏班的活动中心。也是最大的戏班子，酬神戏、琼花会馆、红船班把粤剧运载到了各个乡镇角落。据记载，当时佛山镇方圆十数里之地便有大大小小的戏台30余个。“薛腔”创始人薛觉先、“小生王”白驹荣、红线女、马师曾、罗家宝等一代粤剧名伶均在戏台留下余韵。

“如此断肠花烛夜，不需侍女伴身旁”（《帝女花》片段），斯人已去，可感情细腻、低回宛转的腔调却在佛山流传。

这倒是不错，以后陪着众女听戏，可以让万福台的名角们来他的别院唱戏了。

他因为结婚，又娶了那么多女人，已经分家另过，一直住在叶家别院。

这次因为得到万福台，何雨柱忙里偷闲，也回去佛山看了看。

安抚了众女，陪着众女看了几场戏！

想起桑基鱼塘，何雨柱离开别院，往桑基鱼塘走去。

说起桑基鱼塘是珠三角地区，为充分利用土地而创造的一种挖深鱼塘，垫高基田，塘基植桑，塘内养鱼的高效人工生态系统。

桑基鱼塘是池中养鱼、池埂种桑的一种综合养鱼方式。从种桑开始，通过养蚕而结束于养鱼的生产循环，构成了桑、蚕、鱼三者之间密切的关系，形成池埂种桑、桑叶养蚕、蚕茧缫、蚕沙、蚕蛹、缫丝废水养鱼、鱼粪等泥肥肥桑的比较完整的能量流系统。

在这个系统里，蚕丝为中间产品，不再进入物质循环。鲜鱼才是终级产品，提供人们食用。系统中任何一个生产环节的好坏，也必将影响到其他生产环节。珠三角有句渔谚说&ot;桑茂、蚕壮、鱼肥大，塘肥、基好、蚕茧多&ot;，充分说明了桑基鱼塘循环生产过程中各环节之间的联系。

桑基鱼塘的发展，既促进了种桑、养蚕及养鱼事业的发展，又带动了缫丝等加工工业的前进，已然发展成一种完整的、科学化的人工生态系统。

实际上，这种方式并非现代独有，从民国时期已经开始出现了。

何雨柱得到的万亩桑基鱼塘就是其中之一，而且就距离他的别院不远。

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