第三十章 医祖扁鹊之后，熊经鸟伸之法（求追读月票推荐票！）（2 / 2）

《从西游开始的诸天副本》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

虽然没有称之为‘子’，可已然有了‘医祖’的称号了。

现实世界之中，关于扁鹊的记载颇为模糊，因为其经历的岁月在各个典籍内各有不同，横跨数百年。

还有人称扁鹊不是一個人的名号，而是几个人，乃至于一个群体的称号。

可是在这西游世界可不一样。

这个时代的扁鹊，切切实实的已经活了足足将近四百年的时间了！

乃是修行有成，至少也是拥有人仙道行，甚至于是更高修为的大德高修。

正如智难师兄所说的一样，秦氏一族有《难经》秘传——“熊经鸟伸之术”，也是为养生求道的法门之一。

熊经鸟伸之术，和后世的五禽戏、形意拳差不多，都是模仿动物的体型动作的修行之法。

只不过熊经鸟伸之术，较之后两者而言，却是更为高深的多，亦为追求长生道果的修行之道。

在长生修行之道上，慧之师兄都对扁鹊无比崇敬。

他也是南部瞻洲来的百家之人，对于百家之中那些先贤，也是了解颇深。

而扁鹊也已然早已结婚生子，繁衍了后代，方技家支脉医学扁鹊秦氏一族，在南部瞻洲的诸国之中，也是拥有赫赫声威的。

故而智难师兄竟然没有在南部瞻洲学习自家医术，反而远渡重洋，来到了西牛贺洲拜师求学，陆尘就有些看不懂了。

智难闻言却是飒然一笑道：“师弟既然知道我秦氏是扁鹊之后，那可知长桑君？”

“这是自然。”

陆尘点头：“长桑君授扁鹊禁方以及上池之水，天下皆知。”

“是啊！”

慧难叹了一口气：“将近四百年前，我祖还为一驿店舍长，迎来送往中，察觉到了长桑君的奇特异样，便与之为善。长桑君亦见吾祖奇才美玉，便授吾祖一方药方以及一剂上池之水服食，三十日后，得之一异能之术，可透墙而视物，观人体而遍五脏以及其经脉。”

‘这不就是透视眼？’

‘而且还是不用法力催动，宛若超能力般，还没有后遗症的透视眼？’

‘好想来一剂那所谓的上池之水试试看。’

陆尘心中想着，不过脸色却不变，静静听着。

智难继续阐述道：“上池之水，效果显著，没有多久，吾祖便已然将人之躯体五脏与经脉穴位之特点，牢记于心，医术也是突飞猛进，闻名遐迩，后又给蔡桓公治病功成，被世人以上古神医‘扁鹊’之名称之。”

“只是……”

说到这里，智难叹了一口气：“只是，后人不才，无人可达到吾祖之境界，虽有心壮大医家，可却无施行之法门，后代子嗣遍求医术，想要获得‘透物异能’之法，偶然间听闻道家有‘用方炮制法’，此法虽与‘烧茅打鼎法’的外丹之道类似，可却不尽相同，而是以‘方剂’处之，与那上池之水多有类似之像。”

“故而，我秦氏后人，便开始了遍寻‘用方炮制法’的寻求之路，我来仙府，也是为了此道。”

陆尘恍然点头，又问道：“我听闻，用方炮制法不是锻体修行法门吗？比如已经离了山门的真言师兄，以及尚在山门的大涟师兄，智山师兄。”

这几位都是修行‘用方炮制法’的师兄。

“呵呵。”

智难笑了：“他们那用方炮制法，与我不同。他们只是为了锻体，所用方剂，都为自己修行所需，而我之方剂，不是为了锻体，嗯，可以分为‘外方‘，‘内方’区别。”