第四百章 爱国者的义务（2 / 2）

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当然，话说回来，能去找这些暴论理由的，都已经是很少见的情况了。绝大部分文明，其实根本不需要反思，也不需要找理由解释和改进，因为只要衰落下来就直接没了……

而接下来的问题，就是寻找哪些方面出了问题，应该通过什么方式进行纠正。这才是几十年来，学者们考虑的重点。

希腊本土的城邦，影响力其实是有限的。真正把希腊文化扩散出去，反而是马其顿人亚历山大的功劳。现在的希腊人往往把亚历山大也看做希腊文化的一部分，但至少在当时，希腊本土是经常和马其顿人对抗的。

且不说为大流士三世作战的希腊佣兵，就是他们家乡的城邦，也经常武力反抗马其顿王国。郭康的希腊老师当时就比喻说，马其顿人对于希腊人，大概就和匈奴、蒙古对中原差不多。

那为什么马其顿能成为希腊文化的象征呢？其实也没什么文化上的原因，单纯就是人家能打罢了。

同理，塞里斯的文化是如何宣传开的？难道是皇帝们不断派出传教士，到处给人吹自己多强么？显然不是这样。唐朝的影响力，直到东罗马都有所耳闻，而唯一的原因，同样是人家能打。

可见，文化想要复兴，首先要做的是武力的复兴。希腊人反而应该多学学亚历山大才对。

现在，紫帐汗国同样是外族建立的，但这和亚历山大一样，也是一次希腊文化的机会，所以必须要把握住。

而这样一来，需要进一步思考的问题就很明显了：这么强大的亚历山大帝国，是如何完蛋的呢？

所有学者对此都很熟悉：亚历山大本人英年早逝，国家还没稳定下来，他的母亲、姐妹和妻子，就开始不死不休地破坏国家秩序，终于把他留下的那点威信败坏得干干净净。最后帝国四分五裂，阿吉德王朝也很快绝后了。

这里面，诚然有帝国本身就基础不牢，组织水平低下的原因，但就算如此，能恶化到这个地步，统治者本身的责任也是不可推脱的。真正毁灭了亚历山大基业的，就是他家族里那些邪恶的贵妇们。

而经过一番痛苦的反思，学者们认为，大家已经意识到了结论：

在郭康父辈的时候，君士坦丁大学的几位学者，就公开发表文章，说现在的希腊人，自己就已经女性化了。他们丢掉了当年的阳刚之气，也从来没能获得足够长远的视野，因此无论怎么努力，也无非就是和一群妇人一样，不断与其他同胞扯皮、内耗，最后耻辱地走向衰亡。

这个学说之后广为传播，带来了一波希腊人的参军潮。很多有点文化，但原本参军积极性不高的城镇居民，也开始主动加入军团，试图通过军功证明自己。对于当时的形势发展，起了不少促进作用。

而相应地，当代学者们也更坚定地相信，必须吸取教训，避免男人再次女性化，也避免妇人再干扰国家。无论如何，也不能再重蹈覆辙了。这就是如今爱国者们的义务。

本章完