第六识”与内功四境（1 / 2）
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八师巴走了。
但张唯并没有马上离开，而是凝神静气，思索起了今晚所得。
他最大的收获，自然是精神方面，一颗武道之心，打磨得更加纯粹。
这比起他初到这个世界那会，无疑有了极大的进步！
刚穿越过来之时，张唯凭借巅峰武师的修为，虽然意志强大，可以透过精神预判，感应恶意，视人之如针扎，但仍局限于人的五感。
这个世界的高手亦是如此。
只有少数修为高深，修行到了宗师乃至大宗师级别的强者，方能靠第六识，即是俗称的“波夷识”来感知。
张唯也是在和八师巴精神融汇之后，才了解到这些信息。
在佛家的说法当中，第六识，也就是以意根接触法尘而诞生的“意”识。
其主要体现在于觉知，凡是对内、外尘境从开始的了知、了别及其后之分析、思维、计划、整理、记忆等等，都叫“意”识，都是“意”识的功能。
张唯先前在战神殿中开启“心眼”之时，便算是跨入了这个门槛。
至于再进一步的第七识，即所谓的“末那识”，到了这等境界之后，已然能够以精神去干涉物质，思量自我，激发身体之中潜藏的宝藏。
而纵观整个破碎虚空世界，只有四个人达到了这个境界。分别是刚刚与他精神交锋过的八师巴，已经破碎而去的无上宗师令东来，还有蒙古第一高手蒙赤行，以及后期的传鹰。
“我如今也处于第六识的层次，不过即便是有八师巴的精神‘经验’，想要达到第七识的境界，也绝非易事。”
张唯忍不住微微一叹。
在这个世界，绝顶高手间依然有着档次之分。
如令东来，他比当世最顶尖的人物，蒙赤行、八师巴、厉工、传鹰等人，均要高出一个档次。
而蒙赤行、八思巴、历工、传鹰，又比其他人要高上一个档次。
当然，如今绝顶高手之列，还要再加上他张唯！
只是自己情况特殊，或可单独算作一档。
按照实力来说，张唯与此时的传鹰，大概在伯仲之间，比起蒙赤行、八师巴、厉工等人来说，还有不小的差距。
在黄师的世界观中，高手都是讲求“性命同修”，精气神三者缺一不可，精神修为的提高，往往也会使得功力精进。
张唯虽有阳神武道的优势，跟他们在武力上接近，但境界上面却仍然相差甚远。
内功武学之道，总的来说，离不开道家理论，可分为四大境界。
也就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚，以至炼虚合道。
普通人修炼内功，由后天而始，一开始只能在少数几条经脉运行。
一直要等到内力的总量上来，功行圆满之后，再才去用水磨工夫，贯通任督二脉，打开天地之桥，达至先天之境。
并且这个“炼精化气”的过程，还要受到功法和身体潜力的限制，动辄就要几十年时间。
最后哪怕便是功力积累够了，冲关之时亦是凶险无比，稍有不慎，便会伤及经脉，走火入魔，导致功亏一篑。
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