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吴北:“为什么?”
方永锵:“我认识几位藏原的上师,他们说,金顶寺内有魔鬼盘踞。如今整个藏原的上师,都视金顶寺为鬼域,纷纷与之断绝往来。”
吴北觉得不可思议:“金顶寺有魔鬼盘踞?”
方永锵压低了声音:“根据佛典中的预言,金顶寺所在的方位乃是佛祖的第十二应身,即将在金顶寺中转世!此事非同小可。应身一旦出现,必将成为藏原密宗的至高存在,就连圣僧也要过来参拜他。”
吴北很吃惊,他知道佛有三身,分别是法身、报身、应身。所谓应身,是指佛的变化身,佛变化成各种生灵,降生人间,教化六道轮回。
佛有无数的应身,其中,在藏原上显化的是其第十二应身。
他问方永锵:“这十二应身在以前出现过吗?”
方永锵点头:“在此之前,曾出现过两次,一次在唐朝,一次在元朝。那两次,转世者均成为了藏原至高的统治者。”
说到这,方永锵问:“龙首,您也是修行人,你说这转世是真是假?”
吴北笑着问他:“你信吗?”
方永锵笑道:“将信将疑吧,毕竟我也见过不少高僧,他们的确有些手段,可若说是佛陀转世就未免太不可思议了。”
吴北道:“佛门中,有一种修识的手段,前面与仙门类似,也有眼、耳、鼻、舌、身、意,六识的修行。但佛门认为在六识之后,还有第七识、第八识,乃至第九识。”
方永锵一脸茫然,他显然不知何为识。
吴北解释说:“前六识,可理解为你对外界的感知,第七识,称末那识,是有情众生产生自我意识的根本。比如一个人,他有时会思考,我是谁?我来自哪里?我去向哪里?这些思考,便源自第七识末那识。”
方永锵点头:“那第八识呢?”
吴北:“第八识,称如来藏,根本识。佛门弟子常说的,人人心中有佛,指的便是这第八识。”
他进一步说:“所谓的转世重生,有两种,一种是由末那识转生而来,前世的业力,心性,可获得完整的保留。绝大多数的仙道修士若得转世,也是类似的情况。”
“第二种转世,是由根本识转生,这种转世抛弃了前世的业力,心地澄净,天生佛心。你说的佛祖应身转世,当属此类。”
方永锵:“这么说,转世是真的?”
吴北:“真真假假,有什么区别?假如一个人并非转世之人,而既得利益者非说他是转世者,而世人又相信,那就是真的;假如一个人是佛祖转世而来,他要教化世人。可他一降世,就被坏人害死了,并说他是魔鬼之子,世人也相信了,那也是真的。”
方永锵自然明白吴北话中意思,他轻轻一叹:“您是说,金顶寺是有人故意造谣,因为他们不希望佛祖的应身转世?”
吴北:“这种可能性最大。方将军,此事关乎国本,我不能视而不见。”
方永锵点头:“我明白了。龙首,事关重大,您最好知会上面一声。”
吴北:“自然。”
回到营房,吴北拨通了一个电话。这个电话,只有身为龙首的他有,不过他也不知道电话那端是什么人。
身为龙首,如若遇到重大事件,他可打通这个号码,请求支援,或者让上面下决定。
电话打通,里面传过来一个男人的声音:“吴龙首,何事?”
吴北就把金顶寺的情况简单说明,道:“佛祖应身或在金顶寺,有人要害死他。事关重大,我希望上面能下达具体指令。”
对方道:“十分钟后给你回复。”说完就挂断电话。
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