第158章 晓之以理（1 / 2）

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“以三纲五常规范人的道德举止，再大力提倡孝道，这才是是礼乐复兴的典范！

再者，百姓想要休养生息，过几年太平日子，我儒家也有，我儒家推行仁政主张，对百姓施以薄赋敛，省徭役，以宽民力的政策，必然能让百姓拥护！

并且，我儒家要谨遵圣人言，有教无类，我会向王上提议，以官府的名义开办官学，开民智，教化万民，给寒门士子晋升之路。

当然，教化一事，可以以儒家为主导，毕竟，这本来就是我儒家所长，但各家思想也会引入官学。

能不能让儒家在官学之中独树一帜，就看诸位的本事，就看我们儒生的本事了！

可是，我丑话说在前面，谁以后再敢言行分封，循古制，或许在官学之中传授忤逆思想，就不要怪我扶苏翻脸无情的。

凭借此法，可以迅速提高儒学地位，儒学崛起，就在眼前，诸位，你们说说，扶苏此法是不是比你们说的要好？

既迎合了大秦统一思想的需要，又能儒家崛起，对两者都有利，何乐而不为呢！”

扶苏在大堂中踱步，缓缓而行，侃侃而谈。

“这，公子，如此一来，这新儒学还是儒学吗？”

伏生问道。

“先生说的好，儒学之道，乃是圣人创之，圣人倡导仁义礼智信，我三纲五常中的五常岂不是传承！

圣人大开私学之风，但毕竟是民间私学，地位不正，如若以大秦的名义，开办官学，这不是更大的发展？

再者，圣人是以“仁”为核心创建我儒学之道，如今我辈儒家，既遵循圣人之意，又能以仁政施利于民！这不是仁的具体表现！

诸位，你们说说，我扶苏说的哪一条理论违背了儒学之道？

几位先生，有吗？”

几位博士大儒低头沉思，其中周青臣抬头，两眼放光，这儒学还能这样来？

这岂不就是符合我大秦目前的需要，天下刚刚一统，正是需要此良策之时！

周青臣是儒家之间的特例，他会审时度势，揣摩王上的意思，要不然他也当不上这仆射一职。

儒家现在如此作态，他比谁都忧虑，不是因为他有一颗赤子之心，纯粹是害怕被他们给连累了！

今天他来这里，就是看看这群儒生是怎么说的，好向王上上报，以示清白啊！

（历史之中，在公元前213年咸阳宫的一次宴会之中，仆射周青臣在大殿之上大肆颂扬大秦郡县之制，歌颂始皇帝英明神武，大拍马屁，引起同为儒生的淳于越的不满。

博士淳于越呵斥周青臣，并且，面向始皇帝，再议分封，被丞相李斯呵斥，遂向秦始皇进言，对儒生加以驳斥，主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政，焚书自此开始！）

“公子说的好啊，这一言一策，俱是我儒家的理论，有此良策，如何不能让王上满意？

如此新儒学，我辈应当大力推行，深的其意，才能传授我新儒学这一道啊！”

仆射周青臣立马开口，他敏锐的感觉到了这件事的好处，凭借这些计策，或许真的有可能和法家那些人掰掰手腕！

“仆射大人过奖了，扶苏此计也是为了我大秦，扶苏本来就是儒家之人，自然要为儒家考虑，按照我刚才说的方法，王上是极有可能采纳的！

毕竟，此法比法家所提出来的方法要相对温和一些，但起到的效果，却是一样的，就这一点，就足以让我儒家在朝堂之上站稳脚跟！”

有周青臣这个捧哏在，自己刚好顺杆往上爬，两人这么一唱一和，直接拿捏他们。

但是，扶苏知道，就这样就想说服思想坚定的儒生，那是不可能的，但是在这里，扶苏必须表个态，他绝对不可能去支持分封，那是历史的倒退！

自己以振兴儒家为切入点，就靠这些，好好和他们说，晓之以情，动之以理，如果这群儒生不吃这套，那就再来一招！

“诸位，我扶苏的意思想必诸位先生都听懂了，是不是这个理每个人心中都有一杆秤，你们推行分封制，就能让这个天下回到那个天下大同的时代？

这是不可能的，这只是你们天真的幻想罢了，不管如何，我刚才说的这话，就是我扶苏日后行动的要点，现在也告知了诸位！apbiqμνne

何去何从，任凭诸位决断！

是继续固执的向王上谏言，推行分封，最后家破人亡，还是跟着我一起，用这个新儒学，让我儒家重回巅峰！

诸位好好抉择吧！但是有一点，继续向王上谏言分封之制的，别指望我会帮你说话，分封制就是站在大秦的对立面，站在朝中众臣的对立面，同样，也是站在我的对立面！

四面皆敌，必败无疑，分封之制，已经是大周最后的留恋了，但是，这里是大秦！

我大秦，要开创一个前无古人的庞大帝国，一个百姓可以安居乐业的伟大帝国！

愿诸位，能做我大秦的开拓者，而不是站在大秦的对立面，成为阻碍大秦发展的绊脚石！

言尽于此，扶苏告辞！”

说完这么一大段话，扶苏起身离开，大家都是聪明人，聪明人，就要给足他们思考的时间！

就算有些人执迷不悟，但已经影响不到自己了，这一番话，已经明确表达了自己的立场。

相信很快，咸阳城中儒家之人聚集一事便会出现在王上的案头，若是今日自己不来，他们明日真的要在大朝会上进谏，那才是真正的儒家之殇啊！

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