第14章 14：兵家四派（1 / 2）

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对于这个世界的诸子百家，楚中行怀揣一颗仰慕之心。

别的不说，单单是从郭孝鼎口中听到的那些神通，就足够楚中行向往了。

墨家的独木成屋，农家的拔苗助长，阴阳家的假鬼神，以及刚刚李余伦背后突然出现的玄鸟虚影。

楚中行虽然不清楚玄鸟虚影叫什么，但也知道是兵家神通的一种。

谁不想飞檐走壁，呼风唤雨？

楚中行他自然也想有超乎凡人的能力。

身在雁城的他，想要掌握神通，他除了选择加入兵家，别无他法。

“郭将军，刚刚李教头身后浮现出玄鸟虚影，那是何种神通？”

“兵家兵巧派神通，隔山打牛。”

“兵巧派？”

“是的。”

郭孝鼎起身捡起一根树枝，开始给一点常识都没有的楚中行进行详细的讲解。

“兵家，诸子百家之一，是我帝商王朝八大学派之一。”

“兵家，共分为四个派系，分别为兵权一派，兵形一派，兵巧一派和阴阳一派，每一个派系的侧重点完全不同。”

楚中行看着郭孝鼎写在地上的兵家四派，很是虚心的请教：“郭将军，我记得之前你曾说过阴阳派的假鬼神，这个阴阳派和兵家的阴阳派是同门同宗？”

“不，两者有点关系，但关系不大。”

郭孝鼎很有耐心的给楚中行这个什么都不知道的人讲解：

“阴阳家，源自道家，算得上是道家的分支。”

“而道家，乃两大圣人之一的老子所创。”

“道家，为诸子百家的鼻祖。

相传老子悟道，开创修行之法，将修行之法写在《道德经》内，供道家弟子和诸侯传阅。

《道德经》高深莫测，每一个人阅读道德经后，感悟都不同，有些人根据自我的经历和感悟，结合各地风俗和不同诸侯国的情况，延伸出了不同的信仰和理念。”

“这些不同的信仰和理念慢慢的演化成了不同的学派，从而诞生了诸子百家。”

“而老子，因悟道开创修行之法，被世人尊为圣，乃九州第一个圣人。”

圣人有二，楚中行在听到圣人竟有如此大的功德，立刻询问郭孝鼎关于第二个圣人的消息。

“第二个圣人，自然是儒家创始人，孔子。”

“传闻孔子曾向圣人老子问道，开创儒家，为儒家先圣。

彼时，老子骑牛西去，《道德经》被各大诸侯国掌握，非诸侯贵族不可翻阅。

这就导致除了极个别的贵族之外，普通百姓，甚至包括士族，都没资格翻阅《道德经》寻找自己的道。

是孔圣人的出现打破了这种现象。

孔圣人创建儒家，收徒三千，率领三千徒弟奔走在九州之上，传道授业解惑。

他不分贵族士族亦或百姓，只要是有向道之心，皆可向孔子问道。

九州士族因孔子而有资格求道，求道之路，不再被贵族所垄断。”

“孔子，因授业众生，让九州黎民百姓皆可求道，而被世人尊为圣人，乃九州第二个圣人。”

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