第38章术通各有别（1 / 2）

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日落西山，张彪缓缓醒来。

望着窗外绚丽晚霞，他眼中满是震撼，半天没回过神来。

他所修炼的《三阳经》，按照最后遗信上所言，来自玄阳一脉，其余的什么都没提到。

不知来历因果，唯有炼气心法。

而傩面疆梁中的记忆，不仅包含完整传承，还讲述了修行基础知识。

此方天地，修士学习感悟万物规律，映照自身，追寻大道。

当然，证道长生是遥不可及的梦想，求道路上更离不开的，是守护自身的力量。

修士力量，分为“术”与“通”。

“术”为外，乃借助或消耗外力，施展术法，根据来源又可分为神术、妖术、诡术、蛊术…

根源于灵界鬼物者，统称为诡术。

比如诡术：迷魂。

灵界诞生的水魅就会使用。

他的迷魂镜，上面有三阴符和魅纹，傩面上有炼制之法，材料大多来自自灵界。

除此以外，神术来源于神灵、妖术来源于妖物、蛊术自然与蛊有关。

“通”则由内而发，无需借助外物，必须筑基期才能成型，同样根据来源，可分为神通、妖通、诡通…

比如他所练三阳经，如今可点燃三阳真火，到了筑基期，便可化为一种“通”，如臂使指，威力更强。

但其本源是什么，张彪却不清楚，或许得到完整传承，才能知晓。

傩面中传承，来自方相宗。

这是巫道的一个分支，擅于驱鬼逐神，与上古祭祀有关，经常头戴傩面，手持火把，驱逐吞噬各种邪物，守护部落，是实打实的巫道武斗派。

他们将天下邪祟分为十二种，亦有十二流派专门对抗，谓之方相十二兽。

比如“甲作食凶、巯胃食虎”。

“凶”是类似煞气的东西，有白凶、红凶、黑凶之分。

若有人半夜赶路，碰到大雾起，亡人送葬、阴人娶亲、阴兵过境…都是因煞气产生的“凶”。

甲作为上古恶兽，鬼头虎身，青面獠牙，专门克制“凶”。

“虎”则是指怪，那些因受到各种力量界影响，产生变化的生灵。

这些生灵所化的怪，通常体型庞大，嗜血残暴，故以“虎”指代。

他所拥有的傩面疆梁，同样为上古凶兽，生就虎头人身，四蹄长肘，经常手中拿着条蛇，嘴里还衔着一条蛇，最喜吞噬厉鬼。

所以傩面传承，专门研究鬼物。

十二流派精通者，可佩戴方相傩面，为方相宗首领…

……

待消化完记忆，张彪只觉头皮发麻，好似听闻上古怪谈。

其中一些描述并不详细，但透露出的信息，已足够令人毛骨悚然。

修行界，比想象中更危险。

好在傩面传承，令他收获颇丰，对于现在出现的诸般异象，不再是雾里看花，糊里糊涂。

比如灵界，疆梁一派就研究颇深，一些鬼物弱点也做了介绍，比如亡魂、魁、魈、魑、魅、鬽、鬾……

疆梁派以研究灵界为主，术法也多为诡术，傩面中记载了十二种，还有一些简单法器炼制法。

只是这些术法品级不同，即便最低等级，也要消耗材料。

比如某种黄品一级的诡术：影遁，就要用到陈年香灰、魆余等炼制术符。

想到这儿，张彪若有所思，连忙转身来到对面堆放杂物的柴房。

他拨开几堆柴，扯出一套破衣。

这是昨晚战斗时所穿，轻轻抖开，只见后背处赫然有个人形白印，如同石灰腻子，乃水魅消散后所留，还没来得及扔掉。

灵视之眼运转，信息顿时涌上：

魅余（黄品一级）

1、水魅消亡后残留。

2、溺亡与水，化形于灵界，其中蕴含水魅执念与灵界力量残余，有魅惑之力，可用于施展诡术，炼制诡器。

3、使用此物，须有相应方法。

4、执念、怨恨，打破虚实界限…

果然是这个！

张彪心中庆幸，还没来得及扔掉。

这种东西，不仅可以作为诡术：迷魂的术法材料，也是炼制修补迷魂镜所需。

来不及处理，将东西收好后，张彪又匆匆返回屋内。

拿起傩面疆梁，他仔细查看。

疆梁派的炼气法门有些诡异，名叫《暝灵经》，必须在那坟墓、荒宅等阴邪之地修炼，同样只有炼气期法门。

不同于三阳经，这种法门的长处，在于施展诡术威力更大，但缺陷也很明显，就是时间长了，会变得人不人鬼不鬼。

两种法门无法同修。

相较而言，张彪还是更倾向三阳经，不仅因其乃家传，还因其有种光明正大之感，来头绝不小。

而这傩面疆梁，也不简单。

其真正的用法，是吞噬厉鬼，积攒力量，用于穿行灵界、增加视野，守护灵魂。

只要吞噬的厉鬼足够，根本不需要消耗他自身真气。

简直是宝藏啊！

张彪难掩心中喜悦，先是返回柴房，将破衣上的“魅余”尽数刮下，又开始研究诡术的使用方式…

………

不知不觉，两日过去。

夜幕降临，伴着满城钟声，张彪换了身官服，离开家门。

来到坊外，铁守明、王信和一众武侯及不良人已经集合。

又是三日巡夜任务。

安排一番后，众人便分队离开。

“秋灶大祭临近，又要忙了！”

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