第24章 体系（2 / 2）

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黄天转而比较起九州世界与游戏世界的修行体系。

这一点非常重要。

若是不弄清楚其中区别，谈何拿出最合适的方法，提升麾下信徒实力？

根据游戏给出的信息，游戏世界的神道敕封体系，将神祇划分为九个品级。

分别是：九品白敕毛神，八品红白敕下神，七品红敕正神，六品金红敕上神，五品金敕大神，四品青金敕天神，三品青敕星君，二品紫青敕天君，一品紫敕天尊帝君。

品级严明，秩序俨然。

九州世界，无论道、佛、儒、武，通常分为四大境。

乍一比较，似乎游戏世界的力量体系远比九州世界更为高深。

其实还真不一定。

且不提黄天听到的一些关于四境之上还有更高境界的传言。

单就亲身体会，黄天就有话说。

通常而言，《万相金身》的四凝至六凝法相，对应一境武修第三阶段血髓。

黄天以四凝层次的法相，承载神职“驱瘟治病”、神通“焚江煮海”、“掌握五雷”以后，辅以法术（李灵素反馈的天火罩），在九州世界能够发挥出的战力，粗略估计，已经站在一境修行者第三阶段，包括道、佛、儒、武，的顶端。

能这般强大，不是《万相金身》四凝层次法相的功劳。

两道神通，才是主因，尤其是“掌握五雷”。

天罡三十六法之一，不是说笑的。

但是面对一境第四阶段的修行者，胜算就不怎么高了。

根据昨晚降临游戏世界，全力一击将丹江水神灭杀成灰的体验推断，撇开神力的加成，单独以当时接近四凝层次法相迎战丹江水神，黄天认为，自己也有很大概率战而胜之。

或许过程没那么快速，会有一些波折而已。

这就使得黄天大致能够判断出，游戏世界普通九品白敕神祇的战力，以丹江水神为例，应当不会高于九州世界一境第四阶段的修行者。

而九州世界修行体系境界划分有一个非常显著的特点，那就是每一大境的各阶段之间，战力相差极为悬殊。

除非功法、招式法术、武器法器，呈现碾压式的领先，低阶段的修行者基本不可能越阶战胜高阶段的修行者。

以黄天自己为例，现在的他，撇开神道功法《万相金身》，单以家传武道功法对战几天前仍处于一境力士第二阶段筋骨的自己，一个打十个，不在话下。

后续还会更夸张。

九州世界修行体系境界划分还有一个更显著的特点，那就是每一个大境之间，战力相差更为悬殊。

二境武夫，在大雍王朝的边防军队里，最低也能成为百人将，是有原因的。

即便只是武修二境第一阶段听息的武夫，面对一百名不结阵的边军普通士兵，双方空手对战，绝对能够战而胜之。

边军的招兵标准，下限可是武修一境第三阶段血髓的力士！

黄天推断，游戏世界八品红白敕下神，或许对应九州世界二境第一、第二阶段的修行者。

七品红敕正神，或许对应二境第三、第四阶段的修行者。

当然，这只是推断。

实际情况如何，得后续再来验证。

不过有一点，黄天现在已经可以肯定。

那就是想办法将九州世界的修行法门，传授给游戏世界天尊的普通信徒，绝对能提升他们的综合实力。

关键在于能不能传授，能的话要如何传授。

这是个问题！

本章完