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第31章 狂拽(1 / 2)



《三界之钥陈汐玥隋纪》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)

好奇有时会害人,有时会助人。

就像要是不知道洗澡不能洗肚脐,一些好奇的人看着肚脐脏污,恐怕会忍不住用沐浴乳稍微搓洗下。这时幸运的是,人体构造会用不适或疼痛来警告人。

除非求死,要不就会停下,躲过无妄之灾。

鉴于这点,教育的基础知识的一部分内容就是认识人体和注意事项。

启蒙早,知识实用,会少走很多弯路。在人文教育加强,重视道德探讨和体制警诫,孩子都会更快明了真实的社会,更早思考自己的人生路该通向何处。

经历不了坦诚这关的爱都进入不了真爱的范畴,打破嫉妒、隐瞒、轻视的屏障,直面人生的真实。

贵在一个真字。

真情就是一种消解孤独的答案。

有一个人惦念你,发自真心,没有害你的念,那么这种情感的源头就是一种牵念。

真情和孽力有时让人分不清。

可能以为的真情只是业债。

人总要在清理完业力,洞明自己本心,才会发现何为真情。

无关物质、名誉,只是本心相亲。

元虚三乘接管华宇三界轮到了老七了。他出自甘顾春族裔。

他和甘遣兴族裔的十七相处很不错。

来之前他就告诉十七,要把三界弄得适宜他们带数字七的人生活。

他要打下基础,至于怎么操作,他会依据自身的优势顺势而为。

带七的数字本身外部环境都是利于他的。

就是普世的幸运。不同于数字二的神识超脱幸运,可以更快完成精神升华。数字七就是环境好。

出身好,发展好,评价好,走得顺利,阻碍。

老七认清世情,不想操那份心,就导引三界朝着利于他和十七将来发展。

十七和他都是甘氏龙裔,就是偏袒自己人。

古风气节,忠贞典雅,不是时代变迁就会消散不见。

有些人受着古典精神的吸引,践行着道德尺度,在开放时代被人以为虚伪、古板,实则是一片真心。

做好承受一切的准备,大道既宽!

司空凰赞许:“尾生抱柱,岂不壮哉!”

“没想到老师还欣赏尾生之流?”叶慕斐有点意外。

“他那种固执的脑子不欣赏,但他的重信气魄很豪迈!很适合作为创作素材。”

“和平是虚无的麻痹幻象,争斗才是真实。最后一统是终极目的。”司空凰突然冒出这么句感慨。

“老师是有感而发吗?”

“要不然你说旧日的人族打个什么劲呢?终究是要选个老大出来的。没有主君就不会有和平。”

“看来老师也是信仰圣王的。”叶慕斐平静地说道。

“没有这个王总会有别的王,总比华宇族类被奴役或灭绝的好。”

“搞文艺领域的,一个基本原则,模仿别人超越不了别人不如做自己。”司空凰转回本业说道。

“有些人天资有限。”

“那认清自己,别做美梦也能安生过日子。别把做梦当成真的就行了。”

司空凰真的是个十分张扬的人,但是她依然很成功,太成功了!

她有着艺术家的高傲和不在意世俗,同时深知处事的边界和利益的效用。

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