第一百零六章 自言汉剑当飞去（1 / 2）

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“石头，你作为大师兄功夫练得怎么样了？”

江闻目光一转，盯着一旁放空自我的石头，对他沼跃鱼般的睿智表情十分不满，“天天净看你泡在药缸里睡觉，你真是沼跃鱼也该进化了吧？铁布衫到底练到什么程度了？”

石头面无表情地和师父四目相对，然后缓缓低下头。

“泡在药缸里让我觉得很熟悉，一会儿就犯困，比在床上睡觉还踏实。”

“……你时候就睡水床？”

江闻无力吐槽，左手却出其不意地探出，猛然抓住石头的肩膀，双指凝气用力，以阴柔指力试探着他的铁布衫。

世间的铁布衫，不外乎拟神敛力，靠着鼓气或运气达到筋骨与内气的配合。

在或长或短的运功完毕后，等运功者身上挨中拳脚则绵软如棉袄，遭遇刀剑则刚硬如铁甲，起到内外兼修的效果，这门铁布衫就算练成了。

而严振东家传的铁布衫，却显然得到过高人的改良，不仅是一门护体的硬功，还兼具了行气用劲的法门，应该称为铁布衫大力法更为恰当，一旦运功起来，力气也会增强，一拳甚至能毙奔马。

江闻在大王峰上养病的时候，就不止一次看见石头推动着比他人还高、装满药汤的水缸，试图挪到阳光明媚的位置泡澡。

蒲松龄在这明清江湖还写出的《聊斋志异》中提到过：“沙回子，得铁布衫大力法。駢其指，力斫之，可断牛项；横搠之，可洞牛腹。”

按说蒲松龄是济南府人，严振东也是山东人，两人所说的功夫很可能就是同一回事。

随着江闻的指力发出绵柔之劲丝丝渗透，很快就穿过了石头的棉袄，接触到了瘦的骨骼。

可这股无孔不入的柔劲，忽然在石头肩上的天府、侠白两处穴道泥牛入海，再无踪迹。

“自行运功护体？”

江闻皱眉思索片刻，察觉到不是北冥神功那种百穴归一的手感，而是一拳打在了吸音海绵上的触感，愣是连一点涟漪都无法生出。

“……不像是金钟罩，更像混元一气的特征，全身上下脱离穴道经脉，化为一个气的整体，使自身模拟无极时的状态。”

江闻指力瞬间转化为刚劲，食指将一阳指力试探着送出，可这次却感觉力量撞在了一堵铁壁之上，嗡嗡然发出震动，无法再进去分毫。

从平常人的一分力加到三分力，再从三分力加到五分力，石头依旧面无表情地看着江闻，甚至挠了挠头。

如果要打破这身铁布衫，江闻判断至少需要平常人拳脚的七成力，或者用上破脉点穴的特殊手法。

这对于江闻固然算不得什么，却已经能在乡野殴斗中横行无忌了。

这种表现，似乎不能用潜力出众来解释了。

再过人的领悟力，也不可能在十天内就达到如此境界，因此严氏铁布衫可能只是一个契机，引出了石头体内的潜力，激发了他横练筋骨的种种特异，悄然化入一身运转如意的铁布衫功夫。

自古学习武艺时讲究循序渐进，初练粗浅功夫，须由师父传授怎么挨打而不受重伤，待到武功精深之时转化为护身保命的本能，如石头这般提前跨越，就和洪文定提前走入博采百家、独创一脉的武学境界一样离谱。

严氏铁布衫名字听着土里土气，合着却是一门由外而内的上乘硬功。在过人根骨的加持下，这门武功在石头身上的效果，几乎达到内外合一。

这样如封似闭的横练筋骨，似乎很适合练习护体硬功。

再说起悟性，从江闻接触到的几个人看来，即便身负同级悟性，严咏春精研于拳法、洪熙官擅长兵械搏杀、洪文定似乎善于博取所长，悟性好像也存在侧重不同，并非每一门功夫都能信手拈来。

恍然间，江闻对天赋异禀级资质的理解，隐隐又加深了两分。

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