第171章 永远赞美熬过苦难的人（1 / 2）

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第171章永远赞美熬过苦难的人

卫律带人走到的苏武的大帐内，此时的苏武正和张胜，还有常惠等人聚集在一起。

“汉使苏武，意图颠覆我王庭，大单于命令我带你去审问。”

苏武一脸镇静的说着，“我堂堂汉使，不受外夷审问。”

卫律安抚着他，“你不必恐慌，只要你同意归顺我匈奴，不仅不会受苦，大单于还会重重的奖赏伱。”

“哈哈哈，丧失气节，侮辱使命，就算留下一条狗命，又有什么面目见我大汉的父老祖宗？”

“哼！”

“锵！”

苏武说着，直接去拔宝剑就要自刎。

“将军！”

“啊！”

卫律大吃一惊，连忙亲自抱住，扶好苏武，把他的剑给弄掉，此时的苏武已经割出血了，鲜血在飞溅，常惠连忙捂住他的脖子给他包扎。

“快，叫巫师。”卫律大叫起来。

匈奴崇拜天地，天上的风暴、雷雨、冰雹会带来灾难和死亡地上的水草和森林提供衣食所需的牛羊和禽兽，会带来欢乐和生命。

天神、地神主宰人间命运，人们只有顶礼膜拜，才能得到庇佑，消灾降福。匈奴“岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭夭神。”

单于定期祭天这是极为重大的活动。古称土地神为社，《汉书·匈奴传》有“得贰师以社”的话，以人牲祭地神也是很重要的。匈奴崇拜的自然力量除天和地外，还有太阳和月亮。

巫师在匈奴的作用很大，主管祭祀，传言他们能预言，解梦，进入天堂和地狱。

匈奴出征前，必定会祭奠萨满教，并且让巫师占卜。萨满巫师有时还会担任军师布置整个战局，他们甚至也会帮人们祛除病邪。

巫师来了，查看一番后，在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。

随即又在他脖子上撒了一些粉末，包扎一番，然后跳了一番大神，神奇的事情发生，苏武本来差不多已经断了气，这样过了好半天竟然恢复气息。

常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐，单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

苏武的伤势逐渐好了，且鞮侯单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。

“你背叛大匈奴，三心二意，我卫律待你也不薄呀，为何这样？”

卫律看着被打得遍体鳞伤的虞常，询问起来。

这个时候的虞常已经快说不了话了，卫律叹气道：“罢了，我亲自送你上路吧，毕竟你跟过我一场，正所谓人不为己，天诛地灭。”

“啊！”

卫律剑斩虞常，鲜血流了一地。有些甚至喷涌在他脸上了，他拿着带血的宝剑看向了张胜，大叫起来说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当判处死罪。单于招降的人，我们赦免他们的罪，你投降否？”

说着，就要举剑击杀张胜，看着一旁惨死的虞常，还有那马上要砍下来的大宝剑，

张胜四肢发软，头冒虚汗，两股颤颤，一刹那间，似乎有什么不明液体从顺着两腿流出来了。

“我投降，我投降，求您别杀我。”

苏武和常惠极其鄙夷的看着他，这是吓尿了呀，图谋的人是你，投降的人也是你，这变脸的速度堪比变色龙呀。

苏武不紧不慢的说道：“你有句话说错了，‘人不为己，天诛地灭；奚其为人’，出自《左传·僖公四年》。它是鲁国大夫孔子在谏劝公族成员时说的一番话。

此话意在告诫人们要做一个有良知、有道德的人，而非自私自利、只顾眼前利益的人。如果一个人只考虑自己的利益，不顾及他人和社会的利益，就可能招致神明的惩罚和世间的唾弃。

你这完全是断章取义，曲解孔子的意思。”

“还有你，张胜，我羞耻与你为伍，汉朝使者，怎么能向匈奴卑躬屈膝？”

卫律有些气恼，对苏武大骂，“他副使有罪，应该连坐到你。”

苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”

卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动，卫律看威逼不成，改为利诱，“苏君，我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；我现在拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！

苏君你今日投降，明日也是这样，若是不投降，被杀了，简直是白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢？”

见苏武毫无反应，他继续晓之以情，动之以理，“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，你还能得到机会吗？那时候你就是想投降，想活命，都没有机会了。”

苏武终于又开口了，痛骂卫律，“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你？

况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不良，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失，简直不忠不义。

南越王杀汉使者，大司马万军下南越，结果九郡被平定。

宛王杀汉使者，李将军万里远征，宛王自己的头颅被悬挂在宫殿的北门。

朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚，你以为大司马是吃素的？

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