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说完了领地执政官和领地各部主官、行政人员的服装问题后,夏多才终于谈到找莱顿过来的真正目的:
“春播过后,我准备向领民授田,以褒奖他们为大夏领所付出的辛勤劳动,你觉得怎么样?”
“授田?”
听到这个熟悉的词,莱顿当即神情一肃,随后提出了自己的看法:“大人,这会不会太早了些?
“目前领地开拓出的可耕种土地连自给自足都做不到,不如再等上一两年时间,等土地足够了再授田也不迟。”
对于莱顿所说,夏多只是点了点头,不置可否,授田问题他之前就和莱顿提过,这其实也根本算不上什么问题。
在耐色瑞尔,一般情况下,开拓领主在开拓成功后,都会为最初的一批追随者分封土地。
只不过夏多并不愿意让土地私有化,至少不能是那种“风能进雨能进国王不能进”的独立封地。
因而,他就想到了授田。
只将土地的使用权授予领民,但没有时间限制,可以代代传承,也可以买卖交易,只需要在所有权变更时缴纳一定手续费即可。
不过出于长久考虑,这些土地将被限定只能用于农业。
这样的授田方式在耐色瑞尔是从未出现过的,夏多不确定这么做否会触及什么禁区,为此除了和莱顿商议,他还特地就这个问题请教了安布里尔主教。
结果当然是好的,这并不会触及什么禁区。
而在和莱顿商议的时候,两人就制订出一个大概的授田时间表,至少要在领地粮食实现自给自足之后,才开始着手实施。
但现在时间明显提前了。
不过夏多也有自己的考虑,前段时间去了一趟塞汶顿,发生了太多事,其中对他接下来的计划影响最大的,并不是成为伊奥勒姆的记名学生,而是——
从明水商会珍娜会长那里得到的升神仪式书!
成不成伊奥勒姆的记名学生,又或者是看没看耐色卷轴,对他接下来的计划或许会有影响,但最多只能对一些已有的计划起到一定的微调作用。
真正能让夏多改变计划,甚至是增加新计划的,就只有那本升神仪式书!
书中较为详细地记载了成就“贵族之神”的全部步骤,对夏多启发很大,尽管他现在还无意升神,但一些尝试,甚至可以说准备工作,却还是可以先做一做的。
升神仪式中最重要的两个部分,一个是获取信仰,并引导汇聚原力,另一个就是引导秩序之力,并构建秩序循环。
前者只需要扬名就行了,比较简单,只不过夏多还有一个血脉能力在汲取信仰,这方面他暂时就先不考虑了。
他主要考虑的是秩序之力方面,他发现秩序之力本质上真的很适合领主使用,领地就是一个包容各种小秩序的大秩序体系,领主天然地就是这样秩序之力的掌控者。
这样成就的神,或许可以称之为“xx领地之神”。
当然,神不是那么好成就的,如信仰、原力、秩序之力的具体参数,能做参考的就只有升神书中的“贵族之神”仪式。
其他神,就只能通过反复实验才能知道了。
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